在秦代，隶书实际上已经动摇了小篆的统治地位。到了西汉，距离秦王朝用小篆统一全国文字并没有多久，隶书就正式取代小篆，成为了主要的字体。

秦代小篆的代表作品有哪些？

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到了哪个朝代，隶书开始发生了很大的变化，结构向扁平方向发展（）.

A . A、秦 B . B、西汉 C . C、东汉 D . D、新朝

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小篆，在西汉依然是通行文字之一，但纯小篆作品已非常少见，隶变、讹变的篆法替代了严肃的六书原则，后世将汉代这种渗入许多隶变形构的篆书称为“（）”。

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到了汉代，（）取代小篆成为主要字体。

A . A、甲骨文 B . B、金文 C . C、隶书 D . D、楷书

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儒家思想从西汉武帝到近代五四运动一直处于统治思想地位，儒学在历史变迁面前也几经演变，其中说法正确的是：

A . 董仲舒把儒学发展为新儒学 B . 唐朝出现用老庄思想解释儒学易经的玄学 C . 王阳明用儒学的天命论和封建纲常来反对佛教，维护封建统治 D . 李贽强调经世致用的实际学问，批判理学，反对君主专制政治

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保险通过补偿使得已经存在的社会财富因灾害事故所致的实际损失在价值上得到了补偿，在（）上得以恢复，从而使社会再生产过程得以连续进行。

A . 社会价值 B . 经济价值 C . 使用价值 D . 实际价值

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汉乐府，是在汉代统治阶级上升时期，伴随着经济发展的繁荣建立起来的它始建于公元前（）年的汉武帝时期。到公元前一世纪的后期，土地兼并愈演愈烈，加上吏治腐败，西汉的统治开始动摇。到了公元前（）年，西汉王朝便取消了乐府这一机构，存在了106年的西汉乐府至此便宣告结束。据记载，在乐府中工作的（）人中，挑了（）余人到大乐署继续担任雅乐的研究和演奏外，其余（）多人全部被减裁。

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先秦时的部分统治者就已经意识到了言论自由的重要，请试举2例？

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儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）

A . A.我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴 B . B.明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师 C . C.天子受命于天，天下受命于天子 D . D.天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭

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石鼓文在书法史的地位为上承什么文，下启秦代小篆（）.

A . A、甲骨文 B . B、金文 C . C、大篆 D . D、钟鼎文

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什么运动彻底动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件？

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《汉语大字典》是七十年代统成书出版的一部大型字典，是目前收字最多的字典，在56000个左右。在字形方面，它收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书的形体；在字音方面，首先是用拼音字母尽可能注出所收字的现代音，然后收列它的中古反切，并标注它的音韵地位和上古所属的韵部。