意大利人文主义作家薄伽丘的《十日谈》采用的结构是（）
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薄伽丘的《十日谈》在结构上运用（）的形式。
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意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。这是因为它（）
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1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（）
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除了小说《十日谈》和古典史诗《苔塞伊达》（Teseide）之外，薄伽丘的著作还有（），是意大利研究但丁最早、最权威的著作，另一部是（），这是文艺复兴时代神话编撰和研究的先声，薄伽丘的诗学思想也主要集中在这两部著作中。
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关于薄伽丘的贡献，下列描述错误的是（）。
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薄伽丘是意大利第一个通晓拉丁文的作家和人文主义者。
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薄伽丘的仅次于《十日谈》的一部重要作品是：（）
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尽管薄伽丘是人文主义者，但他写的《十日谈》却开创了一种民间文学。
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下面哪一个作品是薄伽丘的？（）
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文艺复兴时期意大利的著名短篇小说集是薄伽丘的（）。
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与薄伽丘的《十日谈》相似的乔叟作品是（）。
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1497年在市政厅广场的中心竖立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（）
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薄伽丘的《十日谈》采用的结构是（）
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薄伽丘的作品有（）
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薄伽丘的三个情结是女性情结、道德情结和人文情结。
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意大利评论界把薄伽丘的（）和但丁的《神曲》相媲美，称之为（）。
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意大利作家薄伽丘（）竭力揭示生活真实。
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意大利文艺复兴运动的杰出代表，同时也是一位人文主义者是薄伽丘。（）
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薄伽丘写的《十日谈》开创了一种民间文学，但他本人是人文主义者。（）
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薄伽丘的代表作是《十日谈》。
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薄伽丘的《十日谈》采用佛罗伦萨方言写成，精练生动.为意大利诗歌奠定了基础。（)
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