我们不得不承认，今天是一个影像主导传播的时代。人们获取信息的渠道主要是四块屏幕——电脑、电视、电影和手机，它们主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播文化，还只停留在文字的地界内，也许就会被这个由视觉符号覆盖的时代所淘汰。这段文字意在说明（）
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在20世纪60年代，焦裕禄成为那个时代精神的象征。今天，我们仍然敬仰焦裕禄，最主要是因为他身上折射着：
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今天，手机、个人电脑、网站成为我们日常生活的主导，但是我们仍然可以从每天的（）生活中发现乐趣和美好。在法国插画师桑德琳眼里，垃圾袋、街边的栏杆、破旧的墙壁乃至地下通道的水龙头，都能创造出一个（）的“魔力”世界。依次填入最恰当的一项是（）。
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“那是一个现在看来很久远的年代。有一天，战火烧到了鸭绿江边，年轻的人们拿起枪奔赴战场，只为能有宁静的生活。无情的战争让他们倒下了„„今天，我们在互联网上再现那场战争，只是为了纪念那一群可爱的年轻人。”你认为诗中所说的“那场战争”是指（）
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1987年12月，米勒等获诺贝尔奖，历时两年风靡全球的超导热变得冷寂一些了，零星的报道和宣布不再让人兴奋了。人们知道室温超导是迟早的事，关键看我们怎样迎接了。超导现象的第一个发现者是谁（）
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微博、微信等自媒体工具的大量使用，使得政府信息发布和公众沟通进入“自媒体”时代，由以大众传播为主导开始向以人际传播为主导的社会舆论格局转变。
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在今天我们所处的时代，任何一个具有最起码爱国情怀的人，都应该大力弘扬以爱岗敬业为核心的时代精神。
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在20世纪60年代，焦裕禄成为那个时代精神的象征。今天，我们仍然敬仰焦裕禄，最主要是因为他身上折射着（）。
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影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因，是众多而复杂的，人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。但是可以断言：即使人类社会发展到今天，从总体讲，自然因素仍然是影响气候的主导因素。人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性，更不足以51起冰期或间冰期等巨大的气候变化。 这段文字意在说明：
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今天人们常以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段，这是因为蒸汽和电气技术的应用（）
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人类智力是无法获得完美认知的，一个开放的社会，应该承认人类容易犯错的特征，而封闭社会则会否认这一点。封闭社会也在努力消除或者不想承认不确定性，它会为历史设定一个单线性的目标。与之相比，开放社会承认不确定性，也承认整个社会目的的不确定性。如果我们承认未来是变化或者不确定的，那么对此我们或者接受；或者否定。前者为人们带来批判式思维模式，并且能够带领我们走向开放社会，后者则会导致教条式思维模式以及封闭的社会。关于这段文字，以下理解准确的是：（）。
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在今天我们所处的时代,任何一个具有最起码爱国情怀的人,都应该大力弘扬
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承认自己的局限、承认自身的偏颇，同时认清媒介由人所主导、因而也具有局限性与偏颇的现实，是我们面对媒介时应有的理性态度。
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当今时代，我们的劳动可分两部分：一是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动;二是为未来的发展而预先支付的劳动。当两者的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段;而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。 对这段话理解正确的是（ ）
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在今天这个没有那么多危险的时代，我们情绪可能有时有点过敏。
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“文艺复兴”这个术语是由15世纪的知识分子创造，因为他们相信，他们的时代代表了继“黑暗时代”即他们所称的中世纪之后古典文化的再生。这一解释直到19世纪才为人们所接受，但是，今天的历史学家已经不再认为这是中世纪的漆黑一团和文艺复兴的炫目明亮相对立的一个时期。事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。由此可见（）。
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不同的时代,具有不同的时代精神。今天我们所处的时代,是一个（&&&）（）
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2018年9月3日，人民网发表题为《73年前的今天，我们胜利了》的文章。文中有这样一段话：“一个不屈的民族，在那样一个饱经风霜的年代，以血肉筑起钢铁长城;一个伟大的国家，在那样一个风雨飘摇的时代，仍凝聚着人民对胜利的执着与信念”。缅怀先烈，勿忘历史，振兴中华，吾辈自强，这一不能忘却的纪念()
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今天，我们可以在全网搜索推荐书单、点击阅读，可以在朋友圈里晒书单、聊感悟，阅读越来越变成“悦读”。从读者口碑传播到知名人士推荐、权威媒体打分排名，新的技术手段改变了人们的阅读习惯，也增添乐趣。这一现象对图书出版企业的启示是①要大力发展公益性文化事业，保障人民群众的基本文化权益②要不断丰富图书品种，满足人民群众日益增长精神文化需求③要推动文化内容形式、传播手段创新，适应阅读方式新变化④要充分运用现代信息技术，以增进良好社会效益为经营目的（）
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自媒体时代，每个人都是新闻发布者，然而中国人民大学一名新闻系教授做出了这样的评价：“我们已经生活在一个全民新闻时代了，人人都可以发布新闻，但事实的真相反而难以辨别了。”之所以产生这样的问题，主要是因为（）①人们越来越缺乏思维的独立性和批判性 ②有人有意无意歪曲事实、传播谣言、误导大众③人们在大量的无效信息上浪费太多精力 ④部分网络参与者缺乏媒介素养、法治意识淡薄
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与我们相比，生活在一个世纪之前的人们的消遣娱乐项目要少得多。因此，他们比我们今天更喜欢阅读。以下哪项陈述为真，最强地削弱了上述论证？
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当今时代，我们的劳动可分两部分：一是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；二是为未来的发展而预先支付的劳动。当两者的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。 对这段话理解正确的是：
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纪兴起的电子媒体，以惊人的速度影响着我们的生活。尤其是互联网、手机等新媒体的出现和普及，更20世纪兴起的电子媒体，以惊人的速度影响着我们的生活。尤其是互联网、手机等新媒体的出现和普及，更是标志着我们进入了有史以来最为自由和个性化的传播 时代。每一种新媒体的出现，都是对我们视听触角的又一次崭新的延伸。短信、博客、微信、播客等已经成为人们日常生活的一部分，大众传播和个体参与结合的互 动传播日益普及。 有人说，当前我们已身处自媒体时代，这是以个人传播为主的媒介时代。不再有传播者和受众的界限。每个网民都可以参与“关注”和“被关注”，轻易完成信息的 获取、生产、分享和传播。自媒体时代人人都有麦克风，人人都是信息源，这使得新闻自由度明显提高，传媒生态发生了前所未有的转变。这一方面有助于表达自 我、信息公开、民主参与和促进热点问题解决。但另一方面也给各种传言、谣言的爆发性扩散和渲染提供了便利。往往“真理还在穿鞋，谣言已经走遍半个世界”。 结合上述材料，联系实际，以“新媒体时代更需独立思考”为题，写一篇议论文。 要求：1.观点明确、议论充分、条理清晰、语言流畅；2．总字数800—1000字。
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今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道： 如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们； 如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前； 如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们。 对此，正确的理解是（）。 ①正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导 ②反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展 ③社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展 ④时代观念的反作用体现
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在知识经济勃兴的今天。阅读已不仅仅关乎个人的修身养性，更攸关一个国家的国民素质和竞争力。因为，阅读习惯和阅读能力的欠缺将极大地损害人们的想象力和创造力，而想象力和创造力是一个国家一个民族永葆活力的源泉。有一个严峻的事实我们不得不面对：当代世界的知识创新、科技创新、文化创新乃至生活方式创新的源头大多不在中国，我们更多的是扮演了一个学习者和追赶者的角色。