中国贵族阶级还是主张同姓通婚的？
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1928年有人主张，既然中国革命的动力是无产阶级，那么革命本身就是无产阶级革命。
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《十二铜表法》第十一表规定“平民和贵族不得通婚”，仅仅四年之后，该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是（）
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公元前450年左右颁布的《十二铜表法》规定禁止平民与贵族通婚。此后，又有一系列法律被制定出来，如：公元前445年允许平民与贵族通婚的法案；公元前367年肯定平民出任执行官权力的法案；公元前287年确认平民大会的决议对全体公民具有的法律效力的法案。对此理解正确的是（）。
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黑格尔认为，除了皇帝具有尊荣之外，中国人中没有贵族、没有特权阶级。
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《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（） ①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转型期，墨子思想中与这一时代趋势相关的主张是( )。
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转化期。墨子思想中与这 一时代趋势相关的主张是（）。
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公元前445年，罗马废除贵族和平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……。罗马制定上述法律的主要目的是（ ）。
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中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而 鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
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中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
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西周建立之后，派遣同姓贵族和异姓贵族及归顺的异族首领到各地区，建立国家以藩屏护卫周室，分别分在卫、鲁、唐、燕的贵族是（）
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周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是（）
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中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
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中国奴隶制时代的世袭贵族，与王侯同姓的称为“公族”，异姓的称为卿族，统称“世族”。
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公元前445年，罗马废除贵族和平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……罗马制定上述法律的主要目的是（）。
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元律不禁止“同姓通婚”，因为蒙古人、色目人盛行婚姻自由的思想，故对同姓通婚不加限制。
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《荀子•儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（）①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多；②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族；③西周初年民族隔阂严重；④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看（）
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果戈理的政治主张始终带有贵族色彩是因为他出身于贵族阶级。（）
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亚里士多德主张贵族中产阶级转正。（）
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1928年有人主张,既然中国革命的动力是无产阶级,那么革命本身就是无产阶级革命。
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“除了皇帝具有尊荣之外,中国人中没有贵族、没有特权阶级”是的观点