应然法就是法应该是什么样子的,就是正义之法。
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无论在什么时候,凡是资产阶级进行的战争就是正义的。
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应然之法和实然之法的争论起源于?()
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认为法学要以“应然法”或“理想法”为研究对象的观点属于()。
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有关应然之法和实然之法的说法错误的是?()
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墨家提出“兼相爱、交相利之法”,就是主张()。
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“军队的样子”就是()。
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自然法学派注重法律价值,认为法律必须符合价值要求,符合价值要求的法律,就是良法,不符合价值要求的法律就是恶法,不能称其为法。
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西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是()
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有位医学院的教授,在上课第一天对学生说:“当医生,最要紧的就是胆大心细!”教授让学生学着他的样子去做说明了什么()
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关于实然之法和应然之法是哪个学科的研究范畴?()
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邓小平同志曾讲过,“军队要像军队的样子”。总结我军历史和现实需要,“军队的样子”就是要()。
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胡锦涛强调,公平正义,就是要使社会各方面的利益关系得到妥善协调,什么矛盾得到正确处理?
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在古希腊,()提出的自然法是法律与正义的基础。
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自然法是关于人类社会的,关于正义的终极价值体系。()
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古希伯来法中对古希腊和罗马的法律制度和司法实践的影响最重要的一点就是法律的超验正义观
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如果用造房子做比喻,那么建筑师就是其中的动力因,房子的样子就是造房子的目的因。
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应然之法是理想中的法律,是理论界的概念,与现实没有关系。()
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应然之法和实然之法的争论起源于?()
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真实的我就是现在这个样子的,如果要改变现在的我,那就是在让我变得虚伪
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西塞罗认为:“正义只有一个,它对所有的人类社会都有约束力.并且它是基于一个大写的法,这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁,不了解这个大写的法无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方就是没有正义。”此“大写的法”指的是()
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8、关于法律效力的来源,除了自然法论证逻辑外,还有实证主义论证逻辑,即认为法律规范源于人或国家的自然权利,是人基于自然法原则的理性产物。在国际政治中,基于实证主义传统的应然性国际规范,往往是新兴国际规范得以兴起与扩散的法理依据。
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