最早对奇石高下等次分类的是唐朝 (),他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等,开了唐末宋初分类品石之风的先河。
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马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
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唐朝后期，太湖流域的进士及第的人数增加了，前期没有出现过进士的一些地区也出现了进士。增长幅度最大的是福建、江西和湖南。这一变化反映了（）
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教学目标的结构或分类并不是唯一的，不同的教学理论有一些不同的看法。但最有影响的是布卢目姆的分类，他把教学目标分为（）三大领域。
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我国最早对文学风格进行分类的是（）
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中国最早发明丝绸的地方是环太湖流域。
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孙中山信奉“（）”，他把人区分为先知先觉、后知后觉和不知不觉三个等次。
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孙中山信奉“英雄史观”，他把人区分为先知先觉、后知后觉和不知不觉三个等次。
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以太湖石峰作为单独项目列入文物保护单位的是（）
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对隋唐时期经济的表述正确的是（）①.“安史之乱”后，我国经济重心南移加快②.唐朝初期开始征收茶税③.开元通宝是唐玄宗时期的铸币④.隋唐时期的柜坊是我国最早的银行雏形
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世界上最早对包装垃圾分类回收进行立法的是哪个国家（）
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鼎最早出现在太湖流域
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太湖杭州湾地区的第一期瓷器是在唐朝时期。
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太湖流域是最早出现鼎的地方。()
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我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的 ，他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。
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据记载，中国最早发明丝绸的地方是环太湖流域。（）
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“江南家家窗,何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在( )时已经相当普遍,奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象,所以说我国赏石进入文化成熟期。
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我国从唐朝开始称为奇石、峰石,明清称呼就以奇石为主了,之后唐宋以后赏石文化传至韩国,韩国称为寿石。
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我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是( ),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。
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我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的 ，他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。
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1921我国地学第一人( )编写《石雅》,第一本从地质角度阐述奇石的著作,应用了近代科学的一些观点,对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。
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1921年我国地学第一人 编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作，应用了近代科学的一些观点，对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。
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开创我国文体分类先河的是______，他把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋;系统而全面论述文体的著述是南朝齐梁时代______撰写的《______》，对各种文体的源流和特点都进行了专门的探讨;此后，出现了我国第一部按文体分类的古代诗文选集《______》
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最早系统对国家分类的是（）
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马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，&8222;&8222;他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
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