戈夫曼将社会比作一个舞台，把社会成员比作演员，全体成员都在这个舞台上扮演不同角色，塑造自己的形象并更好地达到自己的目的，他的这一理论被称为（ ）。

 ①因此把才学比作剑．当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀．否则．很少有不因此而得祸的②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识。士人会感到羞耻：具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列．语序正确的是： 

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会．而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列，语序正确的(　　)

有一些历史学家，或者把世界历史比作历史人物上演剧目的舞台，或者把其中的历史事件比作各种五颜六色的积木。而后人可以对这些剧目进行自己所理解的排列，或者把这些积木进行自己所理解的堆砌。这些观点（）

如果把社会主义建设比作一艘正在海上班航行的大船，那么能够保证这艘大船沿着正确方向行驶的是（）。

 ①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩 炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢?③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是( )。 

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来。才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻：具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列，语序正确的：

我们把什么比作社会主义的生命？

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢？ ③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会．而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧将以上5个句子重新排列，语序正确的（　　）

（）将人类社会比作有生命的有机体，将进化论引入人类社会。

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢?③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

如果把某一地区特定的人类生态系统比作一个水桶，那么这个水桶的短板就是（）。

如果把公民社会比作一座大厦的话，（）就是这座大厦的框架，而公民则是它的一砖一瓦。

被列宁比作建筑俄国社会民主工党这座“大厦”的“脚手架”的报纸是（）。

戈夫曼开创了社会学理论中的戏剧分析的范例，他的理论一般被称为（）。

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢? ③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢?③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧。将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

物理学家欧姆将电与热从流动特征考虑，进行（ ），把电势比作温度，把电流总量比作一定的热量，最终提出了著名的欧姆定律。

有一些历史学家,或者把世界历史比作历史人物上演剧目的舞台,或者把其中的历史事件比作各种五颜六色的积木。而后人可以对这些剧目进行自己所理解的排列,或者把这些积木进行自己所理解的堆砌。这些观点( )

①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的。 ②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢？ ③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具;君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的。 ④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的。 ⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻;具备才能和学识，士人会因此而担忧。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

戈夫曼的戏剧理论中引入了“观众”、“门面”、“前台”和“后台”等一系列的舞台术语。（)

服务操作体系可以比作一个“舞台”，那些服务对象可以看到的部分我们称之为______操作体系；服务对象无法看到的部分，我们称之为______操作体系。

印象管理是心理学家库利、戈夫曼等人提出的，他们认为一个个体总是希望获得别人和社会的赞同，并想控制社会交往的结果，所以，我们每个人都非常注意自己在他人面前和社交场合中的形象。这种形象包括语言、仪态、穿着、动作等。印象管理是一个社会的基本事实，每个人有意无意的都在进行印象管理。这段文字的作者可能不赞同以下哪个观点？（）

6、戈夫曼在（）所阐述的拟剧理论提出“世界就是一个大舞台”。