重言中有十分之九都被卮言化
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我们敢说日常所见的人中，十分之九都是由他们的教育所决定的。这一观点出自洛克的（）
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“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。人之所以千差万别，便是由于教育之故。”下列关于这段著名言论的提出者的观点正确的是（）
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“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自约翰·洛克的（）。
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“我们敢说日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。”这是（）的观点。
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“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自洛克的（）。
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“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”。这一观点出自洛克的（）。
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“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们所受的教育所决定的”。这一观点出自洛克的()
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“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”指的是（）的创作手法。
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17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是（）。
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“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”指的是（）的创作手法。
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《庄子》文本的汇编，大的三段式分为“道言”“寓言”“重言”和卮言
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《逍遥游》没有完整的体现出了重言、寓言、卮言，以及重言、寓言如何被卮言的卮意所变化的，所转化的
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柏拉图的写作是把苏格拉底自觉地卮言化了
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卮言之为卮意，不包括对寓言和重言的改写。（）
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重言中十分之九都被卮言化，这种说法正确吗？
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“重言”和卮言
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寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。
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《逍遥游》没有完整的体现出重言、寓言如何被卮言的卮意所变化的，所转化的
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卮言之为卮意，不包括对重言和寓言的改写。（）
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卮言为曼衍，寓言为真，重言为广。
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“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”这一观点出自 ( )
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“我们敢说日常所见的人中。十分之九都是他们的教育所决定的”。这一观点出自洛克的【 】
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17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是 【 】
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我们敢说日常所见的人，十分之九都是由他们的教育所决定的。这一观点出自洛克的（）
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