茅盾的《神话研究》参考了哪些作品来研究中国的神话?
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吕振羽最有影响的代表作是(),以考古资料结合神话传说,第一次将中国原始社会由野蛮进入开化的发展历程整理出一个系统,填补了古史研究中的一大段空白。
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以考古资料结合神话传说,第一次将中国原始社会由野蛮进入开化的发展历程整理出一个系统,填补了古史研究中的一大段空白的史学著作是().
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“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远,直至1913年西方的“神话”概念传入中国,才对文学研究产生一定影响。
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关于视觉听觉和()的研究及测量,打破了心理不能测量的神话,第一次证明了可用实验和测量来研究心理生理过程,从而使心理学从思辨到实验迈出了关键性的一步。
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茅盾在1928年写的关于中国神话的书是?()
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将神话学引入中国文学的研究,让当时的文学研究者关注到文学的外部。
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电影是梦或神话,比如《淘金记》《甲方乙方》《小五》等作品均体现了这点。
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目前,国内外研究者主要从()的角度来考察神话的基本形态进而做出科学分类。
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茅盾把神话分为两类:一是解释的神话;二是()。
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研究文学史一般必须从神话开始。
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在其作品中描绘了一个神话式的理想社会——“黄金国”的作家是:()
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中国作家莫言获得诺贝尔文学奖后,美国《纽约时报》评价道:莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活,常常采用丰富的想象——动物叙事者、地下世界、神话故事元素——让人联想起南美魔幻现实主义的手法。研究莫言作品可以参考()
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1856年,雅科布・格林出版了研究神话和民间文学的专著《比较神话学》,被称为“划时代的”事件。
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电影是梦或神话,比如《淘金记》《甲方乙方》《小武》等作品均体现了这点。()
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茅盾把神话分为两类:一是解释的神话;二是()
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《中国少数民族文学比较研究》中说我国“少数民族神话中有三种形态,这就是()。”
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研究神话必然要调动各个学科的手段。
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茅盾把神话分为两类:一是解释的神话;二是()
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敦煌石窟中有一幅画,画中,佛在打坐,群魔正在打扰他,这些群魔有的嘴里在向佛喷火,于是李约瑟立刻得出结论,这是中国最早的火焰发射器,或者是喷火枪的图片,证据确凿。然后更进一步得出结论,中国喷火枪的使用晚于投射炸药包的火炮,早于火箭。就凭一幅宗教神话壁画,李约瑟同志可以得到这么多研究成果,这是多么严谨的历史研究和科学研究态度啊。
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45、在古希腊神话中,阿芙洛狄忒因不满与匠神的婚姻,曾与战神阿瑞斯偷情。诸多的艺术家都描绘过阿芙洛狄忒与战神阿瑞斯偷情的故事。下列哪些作品反映了这一主题?
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19、在《神话研究》中认为,我国神话零散有两个原因。
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