迪克尔认为外在的世界，包括自然界和人类社会，如果不是在我这个人的认识范围内，就没有任何意义。
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雨果在他的长篇小说《悲惨世界》的序言中提到：“宗教、社会和自然，这是人类的三大斗争”。
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辩证唯物主义所理解的世界的物质统一性，是包括人类社会历史的物质性在内的统一性，这是马克思主义哲学对以往哲学的深刻革命。辩证唯物主义认为，人类社会的物质性表现在（）。
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马克思主义认为，婚姻本质是一种特殊的社会关系，形成和支配婚姻这种人类两性结合形式的本质力量，是社会力量，而不是自然关系或一般的感情关系。
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马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻景。因此，马克思主义所讲的共产主义远大理想是人类社会之中的一个未来目标，具有( )。
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孙中山把自然史和人类历史统一起来，把社会发展规律的不可抵抗行视同于自然演变的规律，认为“世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权，现在流到了民权，便没有办法可以反抗”。
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科学是关于自然、社会和思维的知识体系，是揭示事物发展的客观规律、探求客观真理以及人类改造世界的指南。
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社会心理学家认为，人际交往是我们人类的一种外在需要。（）
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（）吸收了世界文明最优秀的成果，科学的反映了自然界和人类社会发展的客观规律。
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世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观，包括文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产和（）四类。
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过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。现在，世界卫生组织对健康的定义是，健康是指身体上没有疾病，心理、生理状态完整，社会适应能力良好。这说明（）①世界具有可知性②人类的认识能力是不断发展和提高的③人类社会和自然界能够和谐相处④人类社会的存在和发展是客观的
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《拒斥死亡》的作者恩斯特﹒贝克尔认为人类不相信自己会死的想法其实是一种幻觉,并把所有这些不相信自己会死的幻觉叫做永生系统。贝克尔的“永生系统”概念包括了
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自然资源的范畴不是固定的，而随着人类社会和科学技术的发展而变化 。
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雨果在他的长篇小说《悲惨世界》的序言中提到：“宗教、社会和自然，这是人类的三大斗争”。（）
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马克思认为,人类直接生存的基础不是自然界而是人工自然界。
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古人认为 人类世界和自然世界是互相关联的，此即 “天人感应论”之基础。
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马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻景。因此，马克思主义所讲的共产主义远大理想是人类社会之中的一个未来目标，具有 ( )
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人类能够这么好地活在这个世界上，不是存在任何神的护佑，而是自然界的必然结果。（）
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世界遗产是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观，包括 “世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”、“文化景观”四类。 至 2013 年 12 月，中国已有（ ）处文化遗址和自然景观列入《世界遗产名
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道德对社会经济关系的反应不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人类的社会实践活动（ ）
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按照社会学家迈克尔·约翰逊(Michael Johnson)的划分,人类的忠诚类型包括
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（ ）是以人类为主体的外部世界，包括各种自然、社会的要素。
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19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于：
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19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于()。
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诺思认为经济变迁是由哪三种因素变化造成的？? 人口的数量和质量|人类的知识存量，特别是人类用于控制自然的知识存量|界定社会激励结构的制度框架|男女性别比例