中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。

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• 马基雅维利被认为是新政治学的创始人。

  A . 正确 B . 错误

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• 马基雅维利认为，为了夺取和维持政治统治，（）方法可以加以利用。

  A . A法律 B . B道德 C . C文化 D . D暴力

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• 马基雅维利认为，宗教和道德的总之是劝人为静，政治的宗旨是获得最大的发展。

  A . 正确 B . 错误

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• 马基雅维利持的是“性本恶”的观点（）

  A . 正确 B . 错误

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• 马基雅维利在当时和后世都引起了很多争议。

  A . 正确 B . 错误

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• 马基雅维利认为人性就是趋利避害。

  A . 正确 B . 错误

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• 马基雅维利认为政治的宗旨是下面哪一个（）

  A . A、仁义礼智信 B . B、劝人为善 C . C、获得最大的“利” D . D、获得最大的尊重

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• 马基雅维利认为共和制度和世袭制度是可以结合起来的。

  A . 正确 B . 错误

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• 马基雅维利认为共和制度和世袭制度是可以结合起来的。（）

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• 马基雅维利认为政治学和伦理学不能混为一谈。（）

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• 马基雅维利持的是“性本恶”的观点？

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• 马基雅维利会认同的人性论观点是人性本善。（）

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• 马基雅维利被认为是新政治学的创始人。（）

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• 马基雅维利认为君主制度和共和制度的一个显著差别就是共和制度里面应该没有世袭制度。（）

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• 马基雅维利认为，宗教和道德的总之是劝人为静，政治的宗旨是获得最大的发展。（）

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• 马基雅维利认为趋利避害是人的本性。()

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• 马基雅维利认同人性本善的人性论观点。()

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• 在人性论上，马基雅维利与中国的韩非子可谓同道，他们都主张

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• 教育可以改变人性是马基雅维利的观点。（）

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• 马基雅维利认为人性就是趋利避害。（）

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• 认为公共利益并不是指所有人进行合作，而是指统治者和臣民进行合作的是马基雅维利。（）

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• 认为政治学和伦理学不能混为一谈的是马基雅维利。（）

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