超越论者认为,信仰并不反对理性,而是()理性。
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经院哲学使用信仰来排斥理性,而教父哲学是在信仰的前提下追寻理性。
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理性谈判并不意味着一定要达成一致性的谈判协议,而是追求如何达成()。
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①以知识为主导所得出的美丑的概念,是不真实的,也是没有意义的。 ②即如美丑而言,当天下人知道追求美的时候,就有了美丑的区分,就有了分别的见解。 ③在老子看来,相反相成,是知识构成的特性,但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美,但他认为这种追求美的方式,并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑,是在下判断,以人的理性确定世界的意义,这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
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近些年,在学生的日常生活中出现了追求名牌的现象。针对这种现象,你认为对待名牌的正确态度是( )。 ①摒弃盲目攀比,但不反对名牌 ②名牌时尚前卫,崇尚合情合理 ③反对盲目攀比,坚决摒弃名牌 ④根据自己实际,理性对待名牌
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①以知识为主导所得出的美丑的概念,是不真实的,也是没有意义的②即如美丑而言,当天下人知道追求美的时候,就有了美丑的区分,就有了分别的见解③在老子看来,相反相成,是知识构成的特性,但并非世界本身所具有④老子并非反对人们追求美,但他认为这种追求美的方式.并不能得到真正的美⑤人为世界分出高下美丑,是在下判断,以人的理性确定世界的意义,这样的知识并不符合世界的特性将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
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①以知识为主导所得出的美丑的概念,是不真实的,也是没有意义的②即如美丑而言,当天下人知道追求美的时候,就有了美丑的区分,就有了分别的见解③在老子看来,相反相成,是知识构成的特性,但并非世界本身所具有④老子并非反对人们追求美,但他认为这种追求美的方式,并不能得到真正的美⑤人为世界分出高下美丑,是以人的理性确定世界的意义,这样的知识并不符合世界的特性将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
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在自然神论者看来,上帝的本质就是理性。
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托马斯・彼得斯认为许多企业家进行重大决策时,并不排除理性和数字的分析,但主要是靠他们的()
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①以知识为主导所得出的美丑的概念,是不真实的,也是没有意义的。②即如美丑而言,当天下人知道追求美的时候,就有了美丑的区分,就有了分别的见解。③在老子看来,相反相成,是知识构成的特性,但并非世界本身所具有。④老子并非反对人们追求美,但他认为这种追求美的方式,并不能得到真正的美。⑤人为世界分出高下美丑,是以人的理性确定世界的意义,这样的知识并不符合世界的特性。将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
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经院哲学家既是基督教重要的神学家,也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家,认为人们不能仅仅停留在信仰,还要从信仰发展到理解,发展到理性,否则就是懒惰的是()
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行为主义者认为,消费者有时并不一定经过理性的购买决策过程而购买产品,而是为了获得情感上的某种体验而购买产品。
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信仰是人们在生活中自发形成的或受到灌输而形成的某种坚定的信念,是非理性的;而科学则是完全基于事实运用推理或实验的方式得到的一个知识体系,科学是理性的。但理性与非理性有时并不具有根本性的冲突,有些世界著名的科学家本身又是虔诚的教徒。 从以上我们可以看出( )。
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我们的研究已经表明一切认识都有其不言而喻的先入之见,从而也就有其不可彻底排除的社会历史的局限性,但这并不意味着我们将放弃对客观性的追求,这当然不是自相矛盾地宣称可以获得绝对的客观性,而是体现了一种力求超越自身局限性的有限理性的态度。当我们试图解释社会现实的时候,客观性作为一种也许永远都无法彻底实现的理想总在指引着我们,我们应当不断地去反思自身社会历史性的先入之见。尽管这一过程将永无止境。这段文字主要强调的是()
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一般来说,信仰具有两个特点:具备一定程度的理性色彩和一定程度的超越性。
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百科全书派公开打出理性大旗,公开宣称自己是唯物主义者和无神论者。()
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马克思认为:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这说明
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在对待理性与信仰的问题上,教父哲学认为( )
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在自然神论者看来,上帝的本质就是理性
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康德认为自由不是任意妄为,而是服从于自身的理性?
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教父哲学是在信仰的前提下追寻理性,而经院哲学使用信仰来排斥理性。()
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经院哲学家既是基督教重要的神学家,也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家,认为人们不能仅仅停留在信仰,还要从信仰发展到理解,发展到理性,否则就是懒惰的是:()
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13、根据理性预期的假设,收入的增加并不意味着消费的增加,只有确认为持久收入的增加,才可能导致消费的按照消费倾向比例增加。
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德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答:哲学的基本问题及其内容是什么?为什么说康德是唯心主义者和不可知论者?
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- ()是著作财产权的一项最大体的权利。