从言论的结构看，（）是言论的主体。
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1912孙中山发布的（）内云：“案言论自由，各国宪法所重，善从恶改，古人以为常师，自非专注英威从无事催议者。
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（）就有“涤除玄览”的说法，（）提出了“心斋”，“坐忘”的观念，（）提出了“澄怀味象”的主张，陆机发表了“罄澄心以凝思”的言论，（）也阐发了“疏淪五藏，澡雪精神”的观点，说明审美准备阶段在主体方面必须有审美需要这种内心的欲求和渴望；
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英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是（）
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英国史学家汤因比说：“从王阳明的思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中最能支撑汤因比这一论断的是（）
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孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子•滕文公下》）中获得的精神营养是（）
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成语“曲高和寡”本义是曲调高深，能跟着唱的人就少，多指知音难得；引申义是言论或作品太深奥，能了解的人少。从经济学角度来理解，它所体现出的道理是（）。
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在一个民主、自由的社会里，言论自由是社会得以正常运作的基石，正是因为倡导言论自由，因而也就排除了贵族或特权阶层的存在可能，毕竟言论自由不等于言论特权
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成语“曲高和寡”本义是曲调高深，能跟着唱的人就少，多指知音难得；引申义是言论或作品太深奥，能了解的人少。从经济学角度来理解，它所体现出的道理是（ ）。
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普罗泰格拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是（）
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言论自由的真谛是保护与自己观点相同的言论。（）
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从美国的第一修正案可以看出美国的言论自由的重要性远大于新闻自由的重要性。（）
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从自由主义角度来看，一般情况下言论自由和宗教信仰自由并不会对社会产生直接的危害。（）
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孟德斯鸠强调的是言论自由，而伏尔泰强调言论政治自由。
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在一个民主、自由的社会里，言论自由是社会得以正常运作的基石，正是因为倡导言论自由，因而也就排除了贵族或特权阶层的存在可能，毕竟言论自由不等于言论特权。（1.0分）
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如果名人、权威和其所发表的言论之间不存在任何利益关系,那么他们的言论是真的。()
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伏尔泰强调言论政治自由,而孟德斯鸠强调的是言论自由。()
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在一个民主、自由的社会里，言论自由是社会得以正常运作的基石，正是因为倡导言论自由，因而也就排除了贵族或特权阶层的存在可能，毕竟言论自由不等于言论特权。
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____指的是在别人看不见、听不到的时候，在的情况下，更要小心，谨慎，严格要求自己，使自己的言论行为符合道德要求。
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“我是网名，我怕啥，我的言行我做主!”对此言论，正确的观点是()。①我国公民的权利真实广泛，言论绝对自由②公民有言论自由，但要好好珍惜③公民发表言论必须严格遵守宪法和法律④公民行使言论自由权不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利
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今年是甲午中日战争爆发120周年，在这个本来应该充分反思历史的时刻，日本政府却出现了否认历史的思潮。日本官员先后作出否认南京大屠杀、否认慰安妇等不当言论，令人担忧的是这种否认历史的言论在日本受到的批判很少，响应者颇多。对于日本不认罪，中国从根本上的解决办法是_____。
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【判断题】伏尔泰强调言论政治自由,而孟德斯鸠强调的是言论自由。（)
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孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子&8226;滕文公下》）中获得的精神营养是（）
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《语言论》是结构主义语言学的经典著作，也是的语言学理论基础。（)
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成语“曲高和寡”本义是曲调高深，能跟着唱的人就少，多指知音难得;引申义是言论或作品太深奥，能了解的人少。从经济学角度来理解，它所体现出的道理是（)。