聚族而居

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• 畲族是一个古老的民肤，聚族而居，以蓝、盘、罗、房姓氏为多，信仰始祖盘瓠，传唱最广的长篇叙事歌为《盘古王歌》，“牛王诞”是其重大节日。

  A . 正确 B . 错误

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• 学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里待很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是（）。 ①精耕细作的小农经济 ②重视农业的观念 ③“安土重迁”的思想 ④家庭手工业的发展促进商品流通

  A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②④

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• 尼日尔的游牧民族为适应长年“逐水草而居”的游牧生活，他们发明了（）。

  A . 马奶酒 B . 肉粉 C . 宰巴迪 D . 奶疙瘩

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• “仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的（）。

  A . 儒家 B . 道家 C . 墨家 D . 法家

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• 从夫而居型家庭的基本形态是（）。

  A . 由祖两代构成 B . 由公婆、儿子儿媳及孙子孙女组成 C . 由父母及儿女组成 D . 由岳父母、女儿女婿及外孙子女组成

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• （）是客家聚族而居以维持家族共居的基本条件。

  A . A.向心性 B . B.中轴性 C . C.祠宅合一 D . D.围合性

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• 平遥古城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院。徽州古村落聚族而居，以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特性是（）

  A . A.与自然环境契合 B . B.天人合一的理念 C . C.安土重迁的观念 D . D.家族中心的传统

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• 传教士在福建创办印刷事业，福建印刷业一跃而居全国第（）位。

  A . 一 B . 二 C . 三 D . 四

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• 村落社区聚村而居的原因有()

  A . A．便于互相帮助 B . B．便于生产 C . C．寻求安全 D . D．家庭文化影响 E . E．便于联姻

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• 中国是一个农业社会，聚族而居、__________ 在农业大环境下，成了传统家庭的重心，由此而衍生出来的道德价值观，首先是儒家倡导的“亲亲”，形成长幼有序、孝悌仁爱的道德观念，并用家庭成员__________ 和继承下来的风俗习惯，有效地维护血缘秩序，履行个人在血缘等级关系中被确认的权利和义务。 填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A . 安居乐业 相沿成习 B . 安土重迁 约定俗成 C . 随遇而安 日积月累 D . 安分守己 潜移默化

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• 距今约四五千年前，在青岛地域集群而居的原始居民是（）。

  A . 东夷族 B . 羌族 C . 汉族 D . 不其族

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• 下列选项中，属于我国目前保存最完整的、体现汉族聚族而居的古建筑群是（）

  A . 上甘棠村 B . 张谷英村 C . 里耶 D . 黔城

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• 客家民居和潮汕民居都有聚族而居的特点。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国著名的汉字景观有很多，其中（）是以收藏碑刻最早、最多而居中华之冠。

  A . A、曲阜碑林 B . B、泰山刻石 C . C、西安碑林 D . D、华山刻石

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• 安徽西递、宏村是聚族而居的古村落，请问它们分别是哪两个姓氏的聚居地？

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• 以下哪些民族过着逐水草而居狩猎游牧的生活？

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• 虽然人是社会性的动物，但是在某种时候人也是可以离群而居的

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• 逐水草而居是对哪类生产方式的描述？

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• 佤族是跨境而居的民族,在中.缅.泰三国都有分布,中国佤族近__人

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• 客家人有聚族造土楼的习俗，这种建筑具有较强的军事防御功能。（）

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• 与“逐水草而居”相适应的是（）

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• 中国与东盟在陆地毗邻而居的国家中有哪些国家?

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• 中国与东盟在陆地毗邻而居的国家中有泰国、老挝、缅甸。

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• 东汉时期，地方豪强聚族而居，为保护家族和财产的安全，开始建造一种高墙环绕的民居形式叫做：

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