梁启超认为君主立宪与君主专制的“体”（）

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  A . 神的指示 B . 个人爱好 C . 人民的意愿（大多数原则） D . 法律

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  A . 民族革命 B . 社会革命 C . 英雄革命 D . 平民革命

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• 梁启超认为，君主立宪与君主专制二者（）

  A . 体”完全相同 B . 用”完全相同 C . 体”部分不同 D . “体用”皆同

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• 梁启超的"君主"立宪政体方案为（）

  A . 实行五权宪法 B . 制定宪法 C . 设立民选议会 D . 实行三权分立

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• （）认为，天下与君主的关系应该是“天下为主，君为客”的关系。

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• 梁启超提出了"三权之体皆莞于君主"的（）学说。

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• 梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（）是中未来政治的发展方向。

  A . 君主专制政体 B . 君主立宪政体 C . 民主宪政政体 D . 共和政体

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• 梁启超在维新变法失败后逃往加拿大，成立了中国维新会，主张君主立宪。

  A . 正确 B . 错误

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• 在梁启超的观点中，君主立宪与君主专制的“体（）

  A . A．完全不同 B . B．完全相同 C . C．部分不同 D . D．部分相同

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• 1902年2月，梁启超在日本横滨创办（），介绍西方的政治文化，宣扬君主立宪，后来又反对民主革命，是资产阶级改良派的重要刊物。

  A . 《国闻报》 B . 《时务报》 C . 《新民丛报》 D . 《东方杂志》

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• 孟德斯鸠认为君主政体的原则是“荣誉”，专制政体的原则是“恐怖”。

  A . 正确 B . 错误

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• （）总结出五种政体，分别是君主政体、贵族政体、寡头政体、民主政体和僭主政体，并认为这五种政体之间呈现为一种内在的循环过程

  A . A.柏拉图 B . B.亚里士多德 C . C.波利比乌斯 D . D.马基雅维里

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• 李靓认为天道与民心是一致的，君主要顺应天意，体察民心，把（)、“养民”作为首要的政务。

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