《诗经・南周・桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）
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“之子于归，宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。
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《诗经・静女》中写道：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”请问诗中的“匪”字是什么意思？
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在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
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之子于归，宜其室家。“于归”和“宜”在句中是什么意思？
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《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。
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“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”和“之子于归，宜其室家”。分别出自（）
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《诗经·桃夭》中的哪句诗是祝贺新婚夫妇早生贵子的？
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“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”出自《诗经》的（）。
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阅读经典著作，塑造民族灵魂与性格.在阅读活动中活动中，搜集到了下面六部中国古代经典著作：《红楼梦》《诗经》《孙子兵法》《庄子》《三国演义》《史记》。请把以上六部经典著作分别归在下面四类中。①四书五经：（）；②二十四史与《资治通鉴》：（）；③先秦诸子：（）；④古典小说：（）。
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“《桃夭》，后妃之所致也”是下列哪一部典籍中出现的观点？
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《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是（ ）
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《周南·桃夭》对出嫁女性“内外兼善”的赞美和期望，也是儒家这种思想、理念的反映。
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《周南 · 桃夭》排序，下列正确的是（ ）
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《桃夭》是一首贺新娘的诗。
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《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（ ）
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《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。（）
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现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（ ）
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新郎的诗是（ ）
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《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是（ ）
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下列出自《周南·桃夭》的诗句是：
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《诗经·邶风·击鼓》是卫国戍卒思归不得的诗。
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《诗经？静女》中写道：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”请问诗中的“匪”字是什么意思？
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在《诗经》当中，《周南桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《召南鹊巢》：之子于归，百两御之。《豳风东山》：仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语