情感不是艺术的内在标志
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托尔斯泰认为“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人，并用某种外在的标志表达出来”，这是表现说的观点。
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在表演艺术中，角色的情感一定不是一种具有创造性的艺术的情感。（）
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情感是通过艺术显象的，它不是概念的标签。
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商标标志设计的宗旨，不是单纯的“美化”，也不是一件独立的、自我表现为主的纯艺术品，其主要功能是传递特定的信息。
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情感是驱使人解决问题的内在动力。
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驱使人解决问题的内在动力是情感。
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艺术情感最主要的标志是它的（）
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民间剪纸都来源于（），剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。
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在学习过程中投入情感，获得内在动力支持，并有情感体验，具有这种特征的学习方法是（）。
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苏轼《前赤壁赋》行文的内在情感变化的过程是（）
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欣赏者所形成的内在趣味结构，往往外化为对艺术作品的（）。不同的欣赏习惯折射着人们的生活阅历、文化素养以及与艺术“交往”程度的深浅。具有这种而非那种欣赏习惯的人，是在不断欣赏这种类型的艺术作品中，通过感知、感动、理解等，而形成的一种采纳、接受并保持相对稳定性的标准和艺术观念。这种欣赏习惯，一方面巩固了对这类作品的情感和感觉力，另一方面，又羁绊了主体艺术趣味的拓展。
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《前赤壁赋》行文内在情感变化的线索是（）。
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教师的人文素养，是以科学精神为标志的教育理念、人文知识、情感责任和艺术涵养等方面构成的系统，以及在此基础上俗称的教师特有的人格魅力。
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（），是角色的心理活动、内在情感在脸上的流露和反映
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把情感看作是人类的一种普遍情感，而不是个人的感情，认为“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造”的是（）
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（）书的诞生，标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。
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康定斯基在 一书中从绘画角度系统地论述了“表现说”，他认为艺术作品的内在因素是艺术家灵魂中的感情。这种感情有力量激发观众同样的感情，在构图中要显示的东西不是推敲，而是感情。
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情感是通过艺术显象的，它不是概念的标签。（）
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抽象情感和内在结构是抽象画作的两部分内容。()
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意是境的灵魂，意境是诗人内在的情感和外在景物融合而成的艺术整体，而意象则是主观情意和客观景物的具体融合。
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情感是人类对世界的艺术掌握的重要特征。艺术审美正是要以情感规范艺术对象、 以情感感染、启示艺术鉴赏者。因此：
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驱使人解决问题的内在动力是情感。（)
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情感表现在文学中表现为诚挚的内在情感和外在的艺术呈现。（）
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“艺术表现本身，乃是使某种尚不确定的情感明晰起来，而不是把内心原来的情感原封不动地呈示出来。”作出这一论断的理论家是（)。
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