清朝编织“三仙女“的传说是为了宣扬清朝夺取天下是君权神授。
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历史证明，统一必然促使国泰民安，分裂将导致国运衰退。为了维护国家统一，代表清朝中央政府同达赖、班禅共同管理西藏事务的机构是（）
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下列古代勤政廉政的官员，不都是清朝的一组是（）。 ①“天下廉吏第一”于成龙 ②“江南第一家”郑义门 ③“禁烟名吏“林则徐 ④“天下第一清官”张伯行
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中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？（）
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清朝（）皇帝游历江南时，曾品尝东浦所酿绍兴酒，留下“越酒甲天下”的御题匾额和“东浦酒最佳”的赞语。
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清朝政府为了加强对蒙古的统治，于（）年设置蒙古衙门，专管蒙古事务。
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清朝设置伊犁将军，是为了管理（）
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清朝立国初年，为了防范（）的抗清活动，曾实行过严厉的迁海政策。
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清朝福建巡抚徐继畲之语“提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几乎天下为公”的刻石，被镶嵌在某开国者的纪念碑上。此开国者是（）
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通过对从秦朝到清朝中央、地方两级官制演变过程的学习，你认为中国古代政治制度的特点有（）①削弱地方，加强中央②削弱相权，加强君权③以君权为中心，高度集中权力④逐渐强化对地方官吏的控制和监视
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东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍……令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明（）
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《天下第一楼》通过清朝道光年间开创的“福聚德”烤鸭店的兴衰史，展示了民国年间风俗人情和社会世态炎凉的情景，是话剧现实主义的力作。
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秦始皇建立的专制主义中央集权以皇权为核心，但相权一直威胁着君权，直到清朝时期建立军机处，废除了丞相制度，才结束了这一斗争。
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清朝为了加强对黄河的治理，任命了专门管理黄河的最高行政长官，这一长官的名称是（）。
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清朝一代文宗纪晓岚，成就了中国历史上一部最大的综合性丛书（），民间留下许多关于他的故事和传说。
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清朝军机处的设置之初是为了处理西北的军务，后来“名不师古……军国大计，罔部总揽”。军机处的设置标志着我国古代封建专制集权达到顶峰，这是因为（ ）。
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极大鼓舞清朝统治集团夺取天下信念的是：（）
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极大鼓舞清朝统治集团夺取天下信念的是:
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噶尔丹为了对抗清朝的进攻，曾经主动寻求沙俄提供支持。（）
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避暑山庄是清朝时期，为了适应木兰秋狝途中食宿休息和皇帝处理政务的需要而修建的吗？
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噶尔丹为了对抗清朝的进攻,曾经主动寻求沙俄提供支持。()
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东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍……令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明：
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许多历史学家在谈到文字狱的时候，总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护，以证明文字狱并非清朝首创，但是可悲的是，明朝有历史记录的文字狱，仅仅只集中在朱元璋时期，起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽，而这样的案例并不见于明朝正史记录，只是乡间的传说比较多而已。退一步说，明朝的文字狱纵然确有其事，其性质也与清朝有本质的区别，清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏，明朝没有焚书，更没有如清朝办理“明史案”一样，去进行大规模的屠杀行动。
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【选择题】：为了培养翻译人才，清朝总理衙门创办学习外国语言学校，名称是（）。
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