（）曾经用血肉和骨骼来比喻社会形态，认为经济基础就像骨骼，上层建筑就像血肉。

相似题目

• 近年来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说，马克思《资本论》的成就之所以如此之大.是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体，其“骨骼”系统是指（）。

  A . 地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件 B . 与一定的生产力相适应的生产关系 C . 建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施 D . 由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态

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• 文学解读和批评可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法可以_______的，就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。 填入划横线部分最恰当的一项是：

  A . 可见一斑 B . 一览无余 C . 明察秋毫 D . 拨云见雾

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• 影视文学语言的深刻性和性格化，不仅是电影电视的基础，而且是电影电视的不可分离的血肉和骨骼。

  A . 正确 B . 错误

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• Daniel Charmich教授曾经用漏桶来比喻企业，企业为了保住原有的营业额必须从桶顶不断注入“新顾客”来补充流失的顾客。这说明了企业应注重（）。

  A . 维持老顾客 B . 发展新顾客 C . 提高服务质量 D . 提高产品质量

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• 在《内向者优势》这本书中，作者将内向和外向性格做了个比喻，性格内向的人就像（），而性格外向的人就像（）

  A . 充电电池；太阳能板 B . 太阳能板；充电电池 C . 太阳；月亮 D . 月亮；太阳

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• 世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是（）。①西周的宗法制②明清时期的晋商与徽商③1980年设立首批经济特区④改革开放后异军突起的民营经济

  A . ①②③ B . ①②④ C . ②③④ D . ①③④

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• 马克思在19世纪70年代，曾经认为有可能能用和平方式实现社会主义的国家是（）

  A . 英国和美国 B . 法国和德国 C . 德国和奥地利 D . 俄国和中国

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• 如果用花序来把唐代和北魏的雕刻作个比喻，北魏好比“（）”，唐代则是“盛开”。

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• 哲学家罗斯在《正义论》中讨论社会财富的分配时，把财富比喻成一锅粥，社会群体中的每人每天轮流值日分粥，但是分粥者最后一个领粥，结果每次每个人碗里的粥都是一样多，就像用科学仪器量过的一样。这一“分粥模式”给我们的启示是（）

  A . 公平是效率的物质前提和基础，要重视公平 B . 促进公平正义必须依靠合理的制度 C . 提高经济效率是公平的保证，要重视效率 D . 要提高劳动报酬在再分配中的比重

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• 时代孕育了马克思主义。《共产党宣言》曾这样描写马克思主义产生时代的资本主义社会经济条件，“这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”这里所说的“魔鬼”是指（）。

  A . 撒旦与波塞冬 B . 周期性爆发的经济危机 C . 资本主义制度下生产力同生产关系的矛盾开始激化 D . 社会化大生产同生产资料资本家私人占有之间的矛盾

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• 舒畅曾经用花比喻自己，请问是什么花呢?

  A . 百合花 B . 荷花 C . 玫瑰 D . 牡丹

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• 哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富的分配时，把财富比喻成一锅粥，社会群体中的每人每天轮流值日分粥，但是分粥者最后一个领粥，结果每次每个人碗里的粥都是一样多，就像用科学仪器量过的一样。这一“分粥模式”给我们的启示是（）

  A . 效率是公平的物质前提和基础 B . 公平是提高经济效率的保证 C . 促进公平正义必须依靠合理的制度 D . 要提高劳动报酬在初次分配中的比重

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• 马克思主义伦理学认为，道德是一种社会意识形态，它是由社会存在和经济基础决定的，依靠（）、内心信念和传统习惯来维持的，以善恶评价为标准的意识、规范和实践的活动的总称。

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• 我们经常用这样的语言来描述政治、经济、文化之间的关系：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。那么下列说法中正确的是（ ）。

  A . 政治是经济的集中表现，文化决定政治 B . 经济是基础，政治和经济是文化的反映 C . 经济是基础，文化是经济和政治的反映 D . 文化与经济相互交融，与政治不相关

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• 1.近年来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁说，马克思《资本论》的成就之所以如此之大，是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有 “血肉”。人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指

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• 第二国际的机会主义者曾经以还没有实行社会主义的经济前提来否定经济文化比较落后的国家可以走向社会主义。列宁批评这种观点是（）。

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• 近年来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁说，马克思《资本论》的成就之所以如此之大，是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有 “血肉”。人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指

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• 健康的骨骼就像一座框架完整的房子，是成骨细胞和破骨细胞的动态协调过程。

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• 近年来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说，马克思的《资本论》的成就之所以如此之大，是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体，其“骨骼”系统是指（ ）

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• 以下哪个词不是用来比喻石头形态画法的？（ ） A.骨骼 B.头面 C.阴阳 D.强硬

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• ( )提出了“镜中自我”的概念，认为人们都是以他人为镜来认识自己的，在社会互动中人们通过他人对自己行为的态度和反应来反观自己、认识自己，就像从镜子里发现自己那样。

  A．韦伯 B．戈夫曼 C．米德 D．库利

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• 12、无板基构成有两种形式，一种是先设计半立体为基本形态，然后通过基本形态的重复聚集、排列、形成板状； 另一种，就像平面的重复构成一样，进行骨骼设计，然后在每个单元格进行同样的切割和折叠。

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• 【多选题】柏拉图曾经通过一系列的比喻来论证两个世界的学说，其中最著名的是（）

  A．“日喻” B．“隐喻” C．“洞喻” D．“线喻”

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• 恩格斯指出：“用‘历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点……这种观点认为，一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。” 说明社会发展的（）是联系在一起的

  A．社会动因与阶级冲突 B．经济动因与阶级斗争动力 C．矛盾与斗争 D．困难与机会

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