《灵枢 · 顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于（ ）
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根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载，病变于音者，取之（）。根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载，病在脏者，取之（）。
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《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夜甚”，是因为（）
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《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
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《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（）
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《灵枢・顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夕加”，是因为（）
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《灵枢・顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夜甚”，是因为（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化，其病“安”的时间是（）。
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化，其病"安"的时间是（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化，疾病“安”的时间是（）
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《灵枢・顺气一日分为四时》“夫百病者，多以旦慧”，其原因是（）
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《灵枢·百病始生》认为，"清湿袭虚，则病起于（）"。
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《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》"夫百病者，多以旦慧"，其原因是（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》：黄帝曰:夫百病之所始生者，____，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，____，余知其然也。夫百病者，多以旦慧、____、夕加、夜甚，何也?岐伯曰:四时之气使然。
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《灵枢顺气一目分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化，其病“安”的时间是
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《灵枢·顺气一日分为四时》“夫百病者……多以旦慧”，其原因是（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说的“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”，说明了 D（）
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《灵枢·顺气一日分为四时》说"夫百病者，……多以夕加"，是因为（)