北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。
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我国古代传统的诚信美德和大量的实例，如：（）无论在人的立身处世、交朋识友乃至治理国家方面都可以在诚信的重要性方面给人们以有益的启示。
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美国政治学家（）认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。
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欧阳修在北宋政治、文学和史学领域都作出了重要贡献。（）
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历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是（）
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“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。”王安石认为北宋初期百年无事的原因是几代君主仁政爱民，勤奋努力的结果。
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《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹等人历时十九年编纂的一部规模空前的历史巨著。在史学体裁上，《资治通鉴》属于（ ）。
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北宋史学家司马光主持编写了我国第一部编年体通史巨著，记述了从战国到五代l300多年的历史，这部著作是（）
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《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘艘、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年编纂的一部规模空前的历史巨著。《资治通鉴》属于（）这种史学体裁。
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北宋史学家司马光著有通史《资治通鉴》一书，该史书的体例是（ ）。
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哲学家和君主都具有哲学精神和力量使伟大的政治和智慧合二为一（）
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近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点（）
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五代以来君主七朝八姓，赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后的百余年间，未发生类似的现象，一般认为，北宋统治体制的变革是重要原因。下列各项中能全面反映其体制变革的一项（）
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中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。
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北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。
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君主问：“我怎样才能治理好国家，使得国富民强呢？”大臣回答：“陛下，您什么都不用管，把一切都交给市场吧。”以上对话，最符合哪位经济学大师的理论？（）
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英国最早确立了现代国家制度，君主立宪制、议会制、责任内阁制等。君主立宪制、议会制、责任内阁制都体现的政治理念是（ ）。
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认为只有把握理念，把握世界的本质，把握那些永恒的法则的人才能够治理国家的古希腊哲学家是亚里士多德。
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北宋着名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”的是谁？
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沈括是北宋的政治家、科学家，他写了一部综合性学术著作，为（）
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北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这句话是说，要成为国家和人民的有用之才，大学生应该（ ）
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北宋著名的政治家、思想家和文学家。他作书速度极快，行书点画自在，书卷气十足的书家是（ ）。
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司马光是我国哪个朝代的政治家、文学家、史学家？
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哲学家和君主都具有哲学精神和力量使伟大的政治和智慧合二为一
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法国历史学家梯也尔认为：“这位伟大人物的一生，对于军人、统治者和政治活动家都是极有教益的，也包含着对于公民们的教训。它教导他们决不应该让他们的国家听任一个人的权力去摆布，不管他是谁，不管在什么情况下！”“这位伟大人物”是（）
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