（），不为瓦全。
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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“先天地生而不为久，长於上古而不为老。”是指（）。
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“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（）
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总体说来，刘邦的性格是宁为玉碎、不为瓦全，而项羽的性格是委曲求全、能伸能缩。
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"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。
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（）的人既不为现在考虑，又不为将来考虑。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
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《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。
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作用于质点的力不为零，质点所受的力矩也不为零。（）
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种
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“怎么强调都不为过、怎么落实都不为过、怎么追究责任都不为过”。
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是（）的唯物主义自然观。
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"民不为已用，不为已死，而求兵之劲，城之固，不可得也。"(荀子·君道)中"不为已用"、"不为已死"的真正含义是：
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”说法错误的是（）。
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说规律不具有客观普遍性。（）
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“江南金锡不为用，西蜀丹青不为采”运用的修辞手法是（）
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在静电场中,场强不为零的地方则电势也一定不为零（）
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说规律是无法认识和把握的。（）
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事务来报（业务状态不为“业务结束”）、事务往报（业务状态不为“业务结束”、“废除”）、特殊来报（业务状态不为“已阅”）列入日终未结业务清单中。（）
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“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是百家中（）的观点
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