孟子说,平庸之人的特点是()
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孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”“淫”字的意思是()
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孟子说“吾善养浩然之气”,“浩然之气”最大的特点是()
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一个人在某方面的形象也许是平庸的,在另一面可能是光彩夺目的,这也反映出人的形象信息方面的某种()特点。
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孟子说自己的长处是“知言”(善于辨析别人的言辞)。下列哪一项不是孟子说的“言”?()
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古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
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余秋雨说:“好书是岁月和空间的凝炼,集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们,能够使年青人摆脱平庸和狭隘,发现自己的精神依托和人生可能。”这表明()
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孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里“规矩”的意思是()
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“十年树木,百年树人”是管仲还是孟子说的?
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孟子说“其事则齐桓晋文,其文则史”,这里的“史”是()的意思。
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“一日克己复礼天下归仁也”是孟子说的。()
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“养气说”是孟子的重要理论之一。
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“君子成人之美”是孟子说的。
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“大人者,不失其赤子之心”是孟子说的吗?
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“无恒产则无恒心”这句话是孟子说的。()
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“远人不服,则修文德以来之”是孟子说的?
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有人说:“追求是痛苦之源,平庸为快乐之本”,这句话对吗?
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形色,天性也是孟子说的吗?
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所谓的“挪置罪名”是指将有罪的()可以说成无罪之人。
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授课过程中教师说 “有志之人 ( ),无志之人常立志。 ”
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陶行知曾经说过:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”( )
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“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也”出自《孟子》
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但我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸候王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。
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“新闻是启迪人们思想的最好的工具,它提高人们的素质,使之成为有理智、有道德的社会之人。”是杰斐逊说的。()
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古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》
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