“右派”作家聂绀弩在北大荒的生活从他们的作品中通过诙谐幽默的方式呈现出来,深刻细腻的描写将当时生活的艰辛,心情的苦痛表现得淋漓尽致,赋予读者以深切的体验。
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1875年宪法是在一片冷漠中通过的:人们既无热情,又无掌声。在温和的右派眼里,这是他们无可奈何地接受的共和国,是“较小的坏事”;左派则把它视为妥协的共和国,需要改善。这说明()。
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文学作品有时会由于描写内容与普通人人生的亲近性而获得较广泛的读者。中国现代一部分作家曾力求以“写大众”实现“为大众”。事实上,尽管大众可能欢迎以自己的生活为描写对象的作品,他们仍然不会满足于这种亲近感。他们并非都爱看、只爱看、特别爱看反应自己处境的故事。 依据文意推断,下面结论不恰当的一项是:
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在小说中对广大农民及下层人民抱着"哀其不幸,怒其不争"的态度,深刻描写他们不幸的生活和精神的麻木,期望他们觉醒起来抗争的现代作家是()
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芭蕾是足尖上的艺术,编剧则是芭蕾舞剧的灵魂。他们将生活中的阅历与剧本中的内容相融合,转化成肢体动作,配以音乐和舞台背景,以唯美的形式呈现在观众面前。近年来,只见芭蕾经典剧目重现辉煌,难得有新作万人空巷。经典作品固不可弃,但挖掘新故事的开拓精神也不可少。过去老一辈芭蕾舞剧作家们也是从生活的经验中萃取生命的精彩,凝聚成一幕幕动人的经典。当下的芭蕾舞剧作家不应只停留在经典剧目的改造上,也应从现实生活中攫取一些动人的情节,将时代精神熔铸其间,创造属于当下的经典。 上述文字主要强调的是()
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这一流派的作家往往既是文学家又是哲学家。他们在小说中表达他们的哲学观点,其作品最显著的艺术特征是哲理化。这一流派是()。
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中年右派作家与()作家是反思文学大潮的主力。
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王国维主要从()那里接受了唯心主义的文艺观。他用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说,大力介绍他们的哲学观念,着力运用()、()和(),去分析美学问题,评论作家作品。
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意大利语的柔和甜蜜在不知不觉中渗入到意大利作家的资质中去。对于英国人来说,他们更讲究作品的力量、活力和雄浑,他们爱讽喻和明喻甚于一切。这两个例子体现了()。
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在()中,波伏娃首次比较系统地清算了男性作家的文学作品所虚构的().批评了他们对女性形象的歪曲.
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依次填入括号的词语,最恰当的一组是() ()古代的一些作家,()不完全是唯物主义者,()他们()是现实主义者,他们思想中()不能不具有唯物主义的成分,()他们能够在自己的作品反映出一定的客观真理。
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1990年王安忆在搁笔一年后重新开张的第一篇小说中,从“我”的叙述中复原出一个男人的故事:右派——发配——结婚——回城——作家——放纵。这篇小说是()。
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1875年宪法是在一片冷漠中通过的:人们既无热情,又无掌声。在温和的右派眼里,这是他们无可奈何接受的共和国,是“较小的坏事”;左派则把他视为妥协的共和国,需要改善。这说明()。
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文学风格是指作家的日常个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。
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著名诗人聂绀弩著有《大荒歌》对北大荒描述: “北大荒 天苍苍 野茫茫,一片衰草和苇塘”。。。
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著名漫画家( ),原《人民画报》社副总编,40岁那年当了“右派”,后来到北大荒的云山农场。
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\艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献\这铿锵有力的十六个字,精准地诠释了北大荒人用青春、汗水,甚至生命凝聚的北大荒精神,以下哪些作家用作品诠释了北大荒精神。( )
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上网文学是传统作家将他们的纸面文学作品提供给文学网站在网上传播。
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著作权与 软件著作权的产生1.作家张某撰写一部短篇小说《专利代理人的幸福生活》,2016年8月9日开始创作,2016年9月9日创作完成,2016年10月9日办理了作品登记,2016年10月30日该作品在杂志上发表。根据著作权法及相关规定,该作品著作权从何时起产生()
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从《拾穗者》这一作品中,我们可以了解法国农民的淳朴性格、他们的劳动生活和精神状态。这表现了美术的()。
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1990年王安忆在搁笔→年后重新开张的第→篇小说中,从“我”的叙述中复原出一个男人的故事:右派一一发配——结婚——回城——作家——放纵。这篇小说是()。
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风俗与生活其间的人有着紧密的联系,知青承袭了老北大荒人身上的开拓精神、慷慨豪爽的性格特征,活跃在作品中的形象,构成了北大荒文学()的风格
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“80 后”作家的作品很难成为经典,_ 因为他们的生活经验是封闭的、苍白的,_ 因为他们的写作技巧并不成熟、审美价值并不太高,_ 从代际更替的角度看,他们迟早要成为“主力军”,_ 除非他们介入现实和历史,除非他们赋予写作以更开阔的文化视野和更深刻的思想深度,否则他们很难成为真正具有主宰性和代表性的作家。填入划横线部分最恰当的一项是()
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文学作品有时会由于描写内容与普通人人生的亲近性而获得较广泛的读者。中国现代一部分作家曾力求以“写大众”实现“为大众”。事实上,尽管大众可能欢迎以自己的生活为描写对象的作品,他们仍然不会满足于这种亲近感。他们并非都爱看、只爱看、特别爱看反应自己处境的故事。依据文意推断,下面结论不恰当的一项是:
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- 初发疟疾停止后,血中疟原虫已完全消失,遇机体免疫力低下时,又出现疟原血症或症状者称()
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- 旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说:“二月二日日,龙抬头、煎元旦祭余饼,熏床炕,日,熏虫儿;谓引龙,虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”,龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。“春雨贵如油”,人们祈望龙抬头兴云作雨,滋润万物。同时,二月二正是惊蛰前后,百虫蠢动,疫病易生,人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们()。
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