世界上究竟有没有鬼神？有人说“信则有，不信则无”“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（）。
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有人说，真正意义上的世界近代化应该从18世纪中期以后开始，主要理由是（）
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冰心说：“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界。”这句话体现了（）
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“世界上没有完全相同的两个人”这说明了生物界中普遍存在着（）
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福楼拜说：“世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两个相同的鼻子。”这是因为（）
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福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”从哲学上看，这是因为（）
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19世纪法国文学家福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”对这句话的正确理解是（）
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有人评论说：“上海合作组织发展的‘上海精神’没有停留在纸面上，而是成为各国发展互信、平等、相互尊重和睦邻友好关系的有效准则。”由此可见，“上海精神”的实质是（）
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有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？
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电影《2012》仿佛传递着一个令人恐怖的信息——世界临近末日了，人类社会将在2012年毁灭，有人说这是危言耸听，也有人说这是真知灼见。其主题说明了（）
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有人说"没有电压就没有电流，没有电流就没有电压"。
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某高校要从甲乙丙丁四人中选出一人出国深造。有ABCD四人猜测究竟谁能选中。A说：甲选不中。B说：丁能选中。C说：丙能选中。D说：丁选不中。结果，只有一人没有猜对。请问，被选中出国者是谁？
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西方一位学者说：“世界上没有两片相同的树叶。”这句话在音乐情感体验中属于（）。
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旅游团队的分类比较复杂，可以说，世界上没有两个相同的团队，任何一个因素的改变，就会出现和形成一个新的团队。
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按照辩证唯物主义的观点，世界上并没有鬼神，但在现实生活中却存在着泥塑木雕的鬼神像。这一现象说明（）
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邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这段话主要反映的是（）。
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地域上的差距把全世界所有人彻底隔离开来，没有再连结起来的可能
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当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
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当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
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有人说，世界上有三种人。种，先知先觉，能够创造机会;第二种，善于抓住机会;第三种，既不能创造机会也不能把握机会。请问你是哪种人？
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邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开;错了，纠正，关了就是了。”这段话主要反映的是_____。
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2、有位哲人说：“世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人”，这句话说明
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有人说：“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在。”拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切，都是过去思想的结果。”这两个观点分别属于（）
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材料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我在赚工资。”第三个工人却唱着歌说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”结果，前两个人终生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。
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莱布尼茨说过：“世界上没有两片完全相同的树叶。”造成这种现象的物质基础是（）