直接因为佛教影响而形成学术大势的中国学术是()
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“他所宣传的既不是完全准确的中国传统社会学说和政治思想,也不是纯粹的西方近代政治学说,而是经过深入而独特的思考,按照现实政治斗争的需要加以改造而形成的理论……社会政治价值远远高于学术价值。”材料中的“理论”是指()。
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由于现今大学对自身职能以及职能履行的认识存在一定的偏差,大学内部制度中缺乏教学的价值体现,教师在教学方面的努力、贡献难以得到应有的承认,这样就桎梏了教师的教育热情,直接影响教学质量与大学的社会公信力。另外,大学及教师群体对“学术”内涵的窄化理解使得教学与科研相对立,未将教学上升到学术的层面加以理解。在大学中广泛存在着对专业科研的学术认同,而作为知识传播的教学则难以进入学术之列。 这段文字主要强调的是:
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1902年()在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举,使之成为中国传统学术的代名词。
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郭沫若说:“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现:()
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明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是()
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下列学术组织中,曾是专门为研究中国建筑遗产而成立的是()。
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永嘉学派是指以台州和温州为中心区域而形成的学术流派。
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永嘉学派是指以台州永嘉为中心区域而形成的学术流派。
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受佛教学术影响很大,被成为“诗佛”的诗人是()。
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研究晚清中国近代图书馆学术的形成、发展和演变必须研究西学传播对晚清中国近代图书馆学术的影响。
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明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是()
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欧美学术界认为夏朝只是一个传说,而中国学者认为夏朝是确实存在的,依据是:()
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它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是()
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《中国学术思想变迁之大势》作者是谁
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艺术思潮的形成受到了社会思潮和学术思潮的影响。()
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观世音菩萨,独立为世人普遍供奉,而大势至菩萨则较为少见。这似乎可以窥知佛教思想的变迁,以及中国佛教世俗信仰的形态。
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决定并影响中国地质建构的基础性的学术是什么?
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古史辨运动是古代中国学术史上一次影响巨大的运动。
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国学所涵概的内容是中国自古及今所形成的一切学术及研究的总和。
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在古代中国学术史上,古史辨运动是一次影响巨大的运动。()
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明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是:()。
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念,而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——一这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。
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早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是()。
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亚里士多德认为,()是唯一自由的学术,因为它只为自身而被寻求。
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