“没有规矩不成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。这句名言其实是在告诫我们，做班主任要（）。

相似题目

• 俗话说：“没有规矩，不成方圆”。所谓礼宾规格，指的是礼宾工作具体过程中的各种规矩。在礼宾规格这一问题上，涉外人员应当注意以下要点：（）。

  A . 掌握原则 B . 熟悉特征 C . 来宾分类 D . 常规内容 E . 操作方式

  查看最佳答案

• 朱熹从《礼记》中选出《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为“四书”，并作《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。这主要因为（）

  A . A.“四书”皆为孔子所著 B . B.适应统治阶级的政治需要 C . C.“四书”的思想一脉相承 D . D.儒家思想是中国优秀传统文化

  查看最佳答案

• 没有规矩，不成方圆。下列选项中与题干逻辑结构相同的是

  A . 不吐不快 B . 骄兵必败 C . 有志者事竟成 D . 头发长，见识短

  查看最佳答案

• 没有规矩，不成方圆，只有具备公平、公正的市场秩序，市场才能合理配置资源。在市场经济中，规范市场秩序的治本之策是（）

  A . A.形成以道德为支撑，法律为保障的社会信用制度 B . B.凡不符合市场准入规则的企业、商品均不允许进入市场 C . C.国家实行科学的宏观调控 D . D.禁止各种形式的地方保护、非法垄断和其他非法竞争行为

  查看最佳答案

• 没有规矩不成方圆。下列选项与题干逻辑结构相同的是?

  A . 不吐不快 B . 骄兵必败 C . 有志者事竟成 D . 头发长，见识短

  查看最佳答案

• 没有规矩不成方圆。下列选项与题干逻辑结构相同的是：

  A . 不吐不快 B . 骄兵必败 C . 有志者事竟成 D . 头发长，见识短

  查看最佳答案

• 没有规矩不成方圆。下列选项与题干逻辑结构相同的是？

  A . 不吐不快 B . 骄兵必败 C . 有志者事竟成 D . 头发长，见识短

  查看最佳答案

• 常言道，“没有规矩，不成方圆”，这个古训的意思是（）

  A . 打破陈规，勇于创新 B . 因循守旧，墨守陈规 C . 做事情应该遵循规则 D . 做事情应该狡猾

  查看最佳答案

• 2014年，央视记者在江西高安跟踪调查一年发现，当地不少病死猪被猪贩子长期收购，有些病死猪甚至携带A类烈性传染病口蹄疫。仅当地一家屠宰场的病死猪肉，就销往广东、湖南、重庆、河南、安徽、江苏、山东等7省市。据此回答下列问题。没有规矩，不成方圆，只有具备公平、公正的市场秩序，市场才能合理配置资。在市场经济中，规范市场秩序的治本之策是（）

  A . 形成以道德为支撑，法律为保障的社会信用制度 B . 凡不符合市场准入规则的企业、商品均不允许进入市场 C . 国家实行科学的宏观调控 D . 禁止各种形式的地方保护、非法垄断和其他非法竞争行为

  查看最佳答案

• 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。《孟子·离娄上》

  查看最佳答案

• “没有规矩，不成方圆”这是在说明考察决策主体合法性中的哪一原则（）

  A . 管理职能 B . 人员组合 C . 运行规则 D . 权责体系

  查看最佳答案

• 孟子在《尽心章句上》中说：“穷则独善其身，达则兼（）天下”。

  A . 济 B . 善 C . 惠

  查看最佳答案

• 《四书章句集注》是朱熹从（）中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《论语》和《孟子》注释而成

  查看最佳答案

• 《四书章句集注》是朱熹从《礼记》中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《（）》和《孟子》注释而成。

  查看最佳答案

• 《四书集注》中的《论语》、《孟子》是章句体

  查看最佳答案

• 孟子曰：“言人之不()，当如后患何？”（《孟子•离娄下》）（1.0分）

  查看最佳答案

• 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心也。”体现了孟子的什么主张()（《孟子•离娄下》）（1.0分）

  查看最佳答案

• “沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 这首歌见于《孟子·离娄篇》,名叫( )。

  查看最佳答案

• 没有规矩不成方圆什么意思

  从脸谱说起 叶秀山 ①脸谱在京剧艺术中不可或缺， 实在是我国艺术家对世界艺术做出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词， 说人物没有个性， 有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。 ②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。 ③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同， 传统不同， 谱系也就不同， 于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。 ④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的⋯⋯但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时，等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30 分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行;但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱⋯⋯都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。 ⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱， 演不好戏不能怪各种程式， 人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。 ⑥记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。 (选自《叶秀山文集》，有删改) 问题： (1)文中“谱”的含义有哪些？ (2)请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。

  查看最佳答案

• “没有规矩,不成方圆。”饭店管理,制度为基。（）

  是 否

  查看最佳答案

• 要坚持规矩讲程序，“没有规矩不成方圆”，每一位同志都要强化（)。

  A．A.法律意识 B．B.责任意识 C．C.工作纪律 D．D.规矩意识

  查看最佳答案

• ‏朱熹（)包括《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》，他兼具汉儒求实与宋儒创新的长处，代表

  ‏朱熹()包括《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》，他兼具汉儒求实与宋儒创新的长处，代表宋元明最高成就。在《孟子集注》中，他对“征于色，发于声，而后喻”一句做出了正确阐释，他说“验于()之色，发于()之声，然后能警悟而通晓也”。 ‌

  查看最佳答案

• 11、哪一位皇帝删掉《孟子》里的某些章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”等。

  A．汉武帝 B．梁武帝 C．明太祖 D．宋太祖

  查看最佳答案