从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们（）。①人对自然的认识在曲折中逐步深化②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程③人与自然的关系是先对立后统一④人类终究无法把握无限的自然
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自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的联系：从认识论来看，无论是自然科学还是人文、社会科学，要获得正确反映研究对象的本质和规律的理性认识，都必须以感性认识为基础。
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（）是指通过传授自然科学技术知识、演示科学方法，引导学生辨认客观事实，发现客观规律，进而形成认识和改造世界的能力的教育。
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我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。……因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。以上著名论断和警告，出自（）
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19世纪自然科学的三大发现（）、（）、（）直接推动了人们对自然、生命和人类的新认识与理解，进而掀开了心理学澎湃发现的序幕。
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①穿越灾难，我们更加懂得，人类是自然之子，在大自然的怀抱中孕育、进化、生长，我们____要认识自然，还要敬畏自然、善待自然。 ②网络使现代人的阅读行为发生了革命性的变化：眼睛常常在网上快速、便捷地“暴走”，____才进行一次细嚼慢咽式的传统纸质阅读。
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唐朝园林从仿写自然美，到掌握自然美，由掌握到提炼，进而把它典型化，使我国古典园林发展形成（）阶段。
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沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟蹊径。变征服沙漠的“一厢情愿”为“善待自然”的两全其美，他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合起来，实现了生态环境和经济效益的双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。“鄂尔多斯发展模式”给我们的哲学启示是（）。
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18世纪的欧洲人相信，人类可以征服自然，也可以推动人类自身的不断前进。产生这种认识的主要原因是：（）
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沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟溪径，变“征服沙漠”为“善待自然”。他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合，实现了生态环境和经济效益的双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。这给我们的哲学启示（） ①．只有充分发挥主观能动性，认识才能决定实践②．必须坚持发挥主观能动性和尊重客观规律性的结合③．正确的认识能够指导实践取得成功④．人们能改造规律，造福人类
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从人与自然的关系看，原始文明是人类被动接受自然的阶段，对自然没有伤害；农业文明是人类对自然初步开发的阶段，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明是人类社会征服、改造自然的阶段，对自然造成的破坏，许多方面已难以修复。这表明（）①自然界是按其固有规律形成和发展的②人类改造自然必然造成对自然的破坏③顺应自然才能实现人与自然和谐相处④发挥主观能动性要以尊重规律为基础
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专业技术来自于人们征服自然和改造社会的过程，又直接反作用于征服自然和改造社会，是人类征服自然和改造社会的重要手段。
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从畏惧自然到征服自然进而认识到要善待自然与自然和谐相处人对自然态度的这种变化告诉我们( )。 ①人类终究无法把握自然 ②人与自然的关系的先对立后统一 ③对人与自然关系的认识是逐步深化的 ④要以尊重客观规律为前提发挥人的主观能动性
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据中国人与生物圈国家委员会提供的一份调查显示：我国已有22%的自然保护区由于开展生态旅游而造成保护对象的破坏，11%出现旅游资源退化。对此，一批批有识之士选择当环保志愿者，去保护我们的大自然。是因为（） ①大自然是人类的朋友 ②人与大自然的不和谐之音已越来越严重 ③善待大自然就等于善待我们人类自己 ④大自然是我们赖以生存和发展的物质基础，是我们共同的家园
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人们对自然的认识是在不断发展的：在封建社会，人们会祭拜天神，祈求庇佑；近代社会，人们发出“征服自然，为我所用”的口号；当今社会，人们打出和自然和谐相处，“要金山银山，更要青山绿水”的口号。从人们对自然的态度的变化可以得出（ ）。 ①人与自然的矛盾是个逐步展开的过程 ②人与自然的关系从对立走向统一 ③人们对自然的认识在曲折中向前发展深化 ④人类最终能够完全掌握自然
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从人类社会生产力发展的历史来看，专业技术人员历来都是以其（）引领人类征服自然改造社会。
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中华文化博大精深，不仅表现为文学艺术和科学技术成就，还表现为先哲们对人与自然关系的理性思考，例如，天人合一就是说：天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的。一个以耕耘为生的民族，与自然的关系是和谐的。在反复的耕作实践中，人们发现，对土地的善待会得到相应的回报。土地似乎是有生命的。人们从这种自然感应中，必然能获取某种信念：那就是土地也和人一样。对土地的人格化，很自然也会推广到天。四季更替，昼夜变化，风调雨顺才能丰收。这一思想在今天的现实意义主要是告诉我们（）。
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（）说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，神话也就消失了。”
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根据达尔文的自然选择说,如果某些生物能够比其他生物更能对世界产生正确的认识,那么他们将更可能存活繁殖,进而他们的行为和思维模式也将在自然界越来越起主导作用。()
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人类的登山运动，不是征服，而是向珠峰向大自然表达自己的敬意，同时更是为了挑战自己，更深地认识自己，这就是悲剧精神，这就是悲剧的崇高感。
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尊重自然，就要深刻认识到人类与自然是平等的，人类不是自然的奴隶，也不是自然的上帝，人因自然而生，人属于自然，而不是自然属于人。（）
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在工业文明时期，人们宣称要战胜自然、征服自然、改造自然。这种观念导致对大自然掠夺和破坏，资源越来越少，环境日益恶化。因此党的十八大报告提出：必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。建设生态文明，实现人与自然和谐发展。()
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建设生态文明，首先要从改变自然、征服自然转向（)、（)。
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东方文化强调对征服自然和改造自然，才能求得人类自身的生存和发展。（)
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道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。
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