在我们的传统文化里，讲的社会是善群。（)
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在传统的中国社会里，（）是社会生活的基本单位。
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时间都去哪了，能否找到它带着现在的记忆回到过去，懂点事，听些话，让爸妈的笑容漫上脸颊。时间，或许就在心里，就是一个渐渐懂得了什么是辛苦，什么是责任，什么才叫一个家。„„时间哪里都没去，就在原地等待着，等待着看一幕幕花开的芬芳，等待着懂得的人，去做让它都感到幸福的事情。这启示我们（）①明白时间静止的意义能让我们感知亲情的幸福和芬芳②时间处在绝对运动中，一切皆变，只能在回味中流泪③时间的长短有无完全由我们自己随意控制④对传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该保持和发扬
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在知识社会里，有文化远不止于会阅读、写作与计算，如今，有文化还包括基本的计算机操作技能及对信息化社会的了解。每个社会成员对这个复杂的世界都必须有相当深的了解与广博的知识，而新的传播媒介提供了大量这样的知识。在知识社会中，我们要学会如何学习，因为迅速变化是知识的基本性质。因此，学会如何学习远比掌握现成的知识更重要。 这段话的主要意思是：
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时间都去哪了，能否找到它带着现在的记忆回到过去，懂点事，听些话，让爸妈的笑容漫上脸颊。时间，或许就在心里，就是渐渐懂得了什么是辛苦，什么是责任，什么才叫一个家„„时间哪里都没去，就在原地等待着，等待着看一幕幕花开的芬芳。等待着懂得的人，去做让时间都感到幸福的事情。这启示我们（）①明白时间静止的意义能让我们感知亲情的幸福和芬芳②时间处在绝对运动中，一切皆变，只能在回味中流泪③时间的长短有无完全由我们自己随意控制④对传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该保持和发扬
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在我们的社会里，有些人是自私的，但并非人人都是自私的。这一议论（）。
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在整个原始社会里，我们的祖先在熟食活动中大致经历了火烹、（）和陶烹三个阶段。
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过年放鞭炮，上元吃汤圆，端午赛龙舟，随着社会的发展，许多传统文化中的节日习俗离我们渐行渐远。90年代出生的人开始相信圣诞老人，开始在西餐厅里过生日。文化发展是个“取其精华，去其糟粕”的过程，因此，有人认为，西方文化优于中国传统文化。 以下各项最有助于反驳上述观点的是（ ）。
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成语“退避三舍”讲的就是诚信的故事，请问“三舍”是我们现在说的多少里？
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康德认为，世界上惟一能称得上是善的东西，是我们人的（）.
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秦晓认为的，我们所讲的社会转型应该是（）。
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经济学里讲的需求，就是我们日常生活中的需要。
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钻山洞，在黑乎乎的草丛里爬来爬去，他们形成了一种我们在心理学上讲的（ ）
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孟子的“可欲之谓善”所讲的是善的根源问题。()
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马克思主义经典著作中的共产主义社会第一阶段或低级阶段是指我们今天通常讲的
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近代画亭子房屋可能更多的讲的一个笔墨的韵味，但是早期的山水里房屋、茅亭、我们在画的时候还是要把线条画的流畅坚挺。
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在这个有中国特色的社会主义新时代里，我们既要继承中华优秀的传统文化，也要弘扬时代精神！
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如果有一只猛兽出现在村庄附近，那么村民们一定会特别紧张，严加防范。但是如果出现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子，通过美资背景控制的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章看似“问题不大”，但是如果我们把这些文章都看一遍起来，就会发现我们社会的方方面面和道德基础正在被
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7、5.在当今信息大爆炸、瞬息万变的社会里，我们为什么要抗疲劳？（）
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：学生不仅生活在学校里，也生活在社会里。整个社会对于语言的使用是否_____认真，对学生也有极大的影响。有些教师感慨地说："课堂里讲的是如此，_____的是如此，还不是抵消拉倒！"填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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在我们的传统文化里，讲的社会是（)。
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网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能，但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里，时间节奏突然加快，人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，人们迫切地希望找到一种凝聚的力量，来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。 对“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句，理解不正确的一项是（）。
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在我们的传统文化里，讲的社会是利群。（)
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17、钻山洞，在黑乎乎的草丛里爬来爬去，他们形成了一种我们在心理学上讲的（）
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节俭是善的，不仅具有道德价值，而且在现代社会发展中也具有极为重要的（)。
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