中国美学中的审美心胸又可以称为（）。
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中国饮食文化发展丰富过程的本身就是一种美的（），因而具有很高的审美价值和美学意义。
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与西方审美文化从一开就便崇尚一种“视觉美学”不同，中国传统文化最初注重到的是（）。
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中国美学中审美心胸的理论发源于（）
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在中国美学传统中，象意又称为气韵。
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审美心胸又可以称为（）。
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下列哪一项不是《美学散步》中所揭示的中国音乐的审美特质：（）
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当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。 这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：
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通常情况下，审美心胸又可以称为（）。
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（ ）“庙台”的兴起，把中国建筑的审美融入了其中，这时的舞台样式可以用神秘、庄重而又不是典雅来形容。
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从一定程度上来说，中国“审美心胸”的理论发源于（）。
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在中国美学传统中，象意又称为气韵。（）
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当我们在珠穆朗玛峰的脚下，远眺那白雪皑皑的峰顶，它离我们很远，又似乎很近，在阳光的照射下，那光辉仿佛具有神性，人类在它面前显得是那么弱小，我们的这种审美体验就是美学中的崇高性。
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审美心胸又可以称为:
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中国的美学观念和审美情趣的核心“立象以尽意”是指_____________。
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中国的文人喜欢题留，而园林题名往往又寄托着园主的价值取向和审美趣味，题名可以名志，可以言情。下面以题名来言志的园林有（ ）
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中国美学认为：审美意象的基本结构是（）。
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中国茶空间的审美首先不应基于中国茶，而应该更多借鉴日本或韩国的美学风格。
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在西方传统美学中，将人的感觉器官分为高级感官和低级感官。被称为是高级审美感官的有（)。A、味觉感官
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【多选题】中国书画艺术的审美基础来自古代哲学美学思想，这一点书法和绘画具有完全意义上的一律性。中国书画艺术美学是中国哲学（）的美学体现。
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在当代社会，“美”和美学也许是最让人_的词汇和学科之一。一个明显的事实是，一方面，美和美学的概念随着当代艺术和时尚业的发展而迅速变化，审美资本、美学产业和美学人生已经在我们的日常生活中_；另一方面，与美学概念关系密切的当代文艺批评始终处在某种“理论表述”的困境之中，就像《红楼梦》中的刘姥姥进入当代美学的“大观园”，感到无所适从。中国当代美学因为人民大众审美经验的日趋活跃，用原有的学院派的美学理论似
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书法与绘画同源分流而又趋于审美一致的两种艺术形式，其艺术审美始终在 “阳刚”和“阴柔”之美间互动，并生发出如（）、（）、（）、（）等美的意境，构成了华夏美学的全部内涵。
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意境，中国美学中具有民族特色的范畴之一，指抒情表意在诗、书、画、歌舞、戏剧、园林等艺术中的审美境界，是（)的交融结合。
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2、（）“比德”理论是中国茶道美学的重要理念之一，它始终指导着中国茶人的审美实践。
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【单选题】西方的“审美态度”就是中国美学的（)。
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