根据间接的意志论，我们必须对我们的（）负责。
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有了社会契约，人们失去的是其自然的自由，以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利；通过社会契约，他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权，在权衡利弊的时候，如果要避免出现错误，我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制，而文明的自由却受到公众意志的限制，步入文明社会，人类获得了道德自由，仅这一点就使人类成了自身的主宰。 根据上述文字，下列说法正确的是：
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英国首相布莱尔的人权论是：“长期以来，不干涉主义一直被视为国际秩序中的一个重要原则，但不干涉原则必须在一些重要方面加以限定；国家主权并不及人权和防止种族灭绝重要。”克林顿说：“在冷战期间我们试图遏制对自己制度生存的威胁。现在我们试图扩展生活在自由制度下的国家的圈子。”基于这种理论，美英轰炸南联盟、占领伊拉克。其理论和行动的实质是（）
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根据间接意志论观点，我们对同一个事物形成正确信念的条件是不同程度的（）。
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根据直接的意志论，我们必须对我们的（）负责。
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根据心理动力论的观点，自我代表着自然的理性与知识，并用这些理性与知识引导着我们采取现实的行动，满足本能的欲望。自我是根据下面的哪个原则引导我们的行为的？（）
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社会心理学符号互动论创始人（）说过，“我们的自我观念不是单纯地受别人对我们的实际评价的影响，而是我们所知觉到的他们对我们评价的影响。”
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《论十大关系》指出，每个民族都有它的长处；一切民族、一切国家的长处都要学，包括学习资本主义国家先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面；必须有分析有批判地学，不能一切照抄、机械搬用。这对我们今天经济建设的启示是（）
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全国不少地方实行官员问责制度，让人们认识到：当多大官就有多大责任。这告诉我们（）。 ①政府只有对人民负责才能做到民主决策 ②侵犯了公民权利必须依法赔偿 ③政府的权力来自于人民，必须对人民负责 ④政府必须依法履行职责
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1999年5月21日《人民日报》发表社论指出；“世界并不太平，我们要应对霸权主义、强权政治的挑战，自立于世界民族之林，对我们的民族和子孙后代负责，就必须高高举起邓小平理论旗帜，牢牢坚持党的基本路线不动摇，不断增强我们的综合国力。”上述论断体现的哲理是．（）
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对自律论与工具论造成的艺术价值差异，我们要从理论和实践两个层面分别对待。在实践中，常常只能是非此即彼或亦此亦彼，但在理论上我们则必须要求（）。
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间接意志论是一种自由主义。
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根据“抱怨冰山”法，我们得知直接投诉的客户约（），间接投诉的客户约（），不会投诉的客户约（）
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间接意志论是一种自由主义。（）
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自然界是一个完整有机的生态系统,具有自身运动、变化和发展的内在规律,不以人的意志为转移。因此我们必须树立()生态文明理念。
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采取子样时，对采样部位和时间不施加任何人为意志，能使任何部位的物料都有机会采出。我们称为（)
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做报告要抓住要害，不然会对工作产生不利的影响，根据此原则要求我们作报告必须（)。
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如果比起逛公园，你更愿意在家打游戏，根据序数效用论，我们可以说你在家打游戏的效用为-1，逛公园的效用为-2。
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对待传统道德，我们必须坚持“复古论”的观点，反对“虚无论”的错误思想（）
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