马克斯韦伯认为，一个人为了事业而生存，不是为了生存才经营事业。
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王先生和太太投保了这样一份年金保险，只要王先生和太太有一个人生存，年金就照常给付并不减少，直到全部被保险人死亡之后才停止，这类保险被称为（）。
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动物福利指为了保证动物在建康舒适的状态下生存，而人为给动物提供的相应物质条件和采用的行为方式，以保证动物处于生理和心理愉快的感受状态。
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马克思・韦伯认为要为了消费而赚钱。
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认为在一定的社会生存环境中，在一个国家或群体在处于劣势而陷于贫穷之后，竞争会使他处于更不利的地位，属于下列那种理论。（）
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历代英雄豪杰、志士仁人，“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”，为了民族生存、国家独立而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。这体现了中华民族优良道德传统中（）。
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为了防止年金受领人早期死亡而过早丧失领取年金的权利，于是产生了最低保证年金。最低保证年金又分为两种，其中有一种是规定了一个最低保证年数，在规定期间内无论被保险人生存与否均可得到年金给付，这种年金称为（）。
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马克斯·韦伯认为，现代国家是在一个特定的疆域范围内垄断了（）的合法使用权的人类共同体。
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“在生活中，一个人是为了他事业才生存，而不是为了他的生存才经营事业。”出自（）。
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马克思·韦伯认为在任何文明任何事业的背后都有着某种精神气质的支撑。
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马克思·韦伯认为要为了消费而赚钱。
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马克思指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创作历史’，必须能够生活。……因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”这句话表明
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马克思认为,人类直接生存的基础不是自然界而是人工自然界。
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马克斯·韦伯认为，社会组织是近现代社会才出现的，其重要影响因素是（）。
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马克思・韦伯认为在任何文明任何事业的背后都有着某种精神气质的支撑。
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马克思恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有，消费主义将消费的工具合理性和生存的目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值观照，造成了人为消费存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。 这段话可以看出（）
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马克思、恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是，为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，”人类的精神文明不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。 最能准确复述这段话主要意思的是()
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“在生活中，一个人是为了他事业才生存，而不是为了他的生存才经营事业。”出自哪里？()
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿。然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
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一个科学家为了追求真理而做了一个毁灭全世界的实验（事先不知实验结果）,那么根据佛教理论对还是错? 极具创造性的实验有毁灭人类的可能，但是更有造福人类的可能，科学家可能通过选择而使人类更好的生存，科学家应该怎么选择哈？
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有利的变异在生存斗争中才容易生存下来，并将这些变异遗传给后代，而具有不利变异的个体则易被淘汰。（适者生存）（）
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（视角）认为，社会是一个生命有机体，这个有机体的每个部门都是为了维持这个有机体的生存而存在的。
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