“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。
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阅读以下教学导入（片段），按照要求答题。我们在初中学过《诗经》的两首诗，一首是《蒹葭》，一首是《关雎》，今天让我们穿越两千多年的时空，去认识一位卫国的女子，去聆听她的故事，去赴一个千年之约。师用PPT出示教学目标：1.诵读体味，了解诗歌特点。2.感知形象，把握人物情感。对以上述导入的分析不恰当的是（）。
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如果我们描述一个审美对象所带来的是一种超乎我们感官把握的感受，这就是（）。
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”数“在“多言数穷，不如守中”这句话中是什么意思？（）
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碘是人体必需的元素，但“一刀切”补碘会使有些人摄碘过量。作为非缺碘地区，上海市场增售无碘盐，市民可以根据实际情况自主调节摄碘量。材料体现的哲理有（）。 ①做事情要把握度 ②看问题要力求全面 ③具体问题要具体分析 ④做事情要突出重点
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漫画《乌鸦喝水》提醒我们，想问题办事情要（）
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20世纪美国“最出色”的外交家乔治·凯南在1946年说：“我们面对着一个政治力量，它狂热地坚信和美国之间不可能有永久性的妥协办法。”次年，他告诫美国应该奉行一个长期的对苏政策，并要保持“坚定与耐心”。这些言论（）
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2011年以来，瘦肉精、染色馒头、假薯粉等食品安全问题再次成为舆论关注的焦点。食品安全问题仍然多发，其症结究竟何在？食品监管链条上的“多龙治水”导致政出多门，各自为政，没有形成一个统一的监管体系是一个重要原因。这给我们的哲学启示是（）①要注意系统内部结构的优化趋向②要树立全局观念，统筹全局③办事情要着眼于局部利益④整体功能总是大于各部分功能之和
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邓小平曾告诫我们“”谈到人格，但不要忘记还有一个国格”接下来他指出，特别像我们这样第三世界的发展中国家，没有“国格”，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。邓小平这里的“国格”指的是（）
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教师在指导青少年学生进行正常异性交往时，要告诫或建议他们把握好的两个原则是（）
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“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）
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在访谈中，如果对方多次停下表示有事情要做或者不方便谈话时，我们应该努力争取，坚持表达，把访谈工作完成。
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“专精定律”是指做事情要全神贯注，集中于一点。
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“多言数穷，不如守中”这句话中的“数”指的是（）。
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“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（）（1.0分）
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《论语 · 季氏》中说： “ 未见颜色而言谓之瞽 ” 。《荀子 · 哀公》中说： “ 言不务多，务审其所谓 ” 。《老子》云： “ 多言数穷，不如守中。 ” 《墨子 · 修身》中说： “ 言无务为多而务为智，无务为文而务为察。 ” 汉代韩婴《韩诗外传》： “ 辞顺然后可与言道之理，色从然后可与言道之极。 ” 这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法：
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邓小平曾告诫我们“谈到人格，但不要忘记还有一个国格”，接下来他指出，特别像我们这样第三世界的发展中国家，没有“国格”，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。邓小平这里的“国格”指的是（ ）。
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毛泽东说:“一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药房,病人吃了多少他是不管的。我们判断一个党,一个医生,要看实践,要看效果”。这说明人生价值的评价标准()
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我们不管做事情也好，或者写文章也好，都要有针对性，都要分轻重缓急，而不是稀里糊涂，感情用事，________，失去自己的判断．填人划横线部分最恰当的一项是()．
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“挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也”。《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于()
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“挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也”。《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（ ）。
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在访谈中，如果对方多次停下表示有事情要做或者不方便谈话时，我们应该努力争取，坚持表达，把访谈工作完成。判断对错
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港珠澳大桥是当今世界上最具挑战的跨海通道工程，其中岛隧工程为控制性关键工程，需建两座面积各十万平方米的人工岛和一条6.7公里的海底沉管隧道，实现桥隧转换，这是大桥建设最复杂、难度最大的部分。大桥建设者从关键技术攻关、理论研究、现场试验等方面不断攻坚克难，完成了这一岛隧工程，使港珠澳大桥最终得以建成。港珠澳大桥的建成启示我们（）①想问题办事情要着重把握主要矛盾②认识事物要善于分清主流和支流③善于通过实践创新推动社会变革④要在尊重规律的基础上发挥主观能动性