“韵味”,用司空图的话来说就是“韵外之致。”。
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司空图提出的所谓()、()、()和(),都是在论述意境的特殊性质,笼统地说都是指丰富的醇美韵味。
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司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。
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司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法,“韵外之致”,应该是指有意境的作品()
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用凯利的话来说,就是:“心理治疗的目的是要让人们重新回到生活应该有的方向上”。凯利特别强调,心理障碍最好用()的方法来治疗
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司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法,教材认为:“韵外之致”,应该是指有意境的作品()。
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什么是移情作用?用简单的话来说,它就是人在观察外界事物时,设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动,同时,人自己也受到对事物的这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。 下列描述中不包含移情作用的一项是:
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提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是()
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庄周提出的“虚无观”,用今天的话来说,即是设计的()观念。
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提出“韵外之致”、“味外之旨”等观点的人是()
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晚唐诗人司空图的著名诗论是()
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在()舞中,绝不允许任何个人的“自我表现”,用古埃及祭司们的话来说,就是“();而群体则必须融入古代的寓意之中。”
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司空图的二十四《诗品》是()代诗歌美学总结性的诗论著作。
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教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
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“任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见;对事物的了解不够清楚明白时,不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是:()
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用马克思的话来说,资本主义发展的先觉条件是()。
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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用今天的话来说,庄周的人生理想大致是()。
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“ 任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见;对事物的了解不够清楚明白时,不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是 ( )
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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慎省用一句很形象的话来说就是“自己跟自己打官司”。
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下列哪项不属于司空图的理论()。
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什么是移情作用?用简单的话来说,它就是人在观察外界事物时,设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和插动。同时,人自己也受到对事物的这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。 下列描述中不包含移情作用的一项是()。
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古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人,士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中具有高度文化属性,和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣,味外之旨,韵外之致,玄外之音是指琴乐深远意境的精髓所在,陶渊明,但识琴中趣,何劳弦上音,与白居易,入耳淡无味,惬心潜有情,自弄还自摆,亦不要人听,所讲述的正是这个道理,上文中引用陶渊明和白居易的诗是为了告诉人们()
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“任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见;对事物的了解不够清楚明白时,不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是:()
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