蜈蚣灯是（）三都舍背村代代相传的民间灯彩。
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灯彩可分为哪两种类型？其代表作分别是什么？
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吉安灯彩为百姓喜闻乐见，其中（）鲤鱼灯是民间艺术珍品。
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高山流水相传是魏晋南北朝时期民间演奏家伯牙所作的古琴曲。
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黑龙江一些少数民族留下了世代相传的民间口头文学作品，请问主要有哪些？
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民间谚语寓意深远，代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是（）。 ①矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一 ②具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提 ③矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一 ④离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾
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民间的端午节，相传是为了纪念哪一个人物（）
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承德县皮影、戏剧、花会、剪纸等民间艺术世代相传，兴隆山敖龙庙会被列入第一批市级非物质文化遗产名录，（）被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
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非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，他曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。下列属于非物质文化遗产的是（）
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右图是宜昌市西陵山的螺祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的螺祖。相传，她的丈夫就是被后人尊称为“人文初祖”的（）
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人类非物质文化遗产是由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产。截至2013年年底，我国共有30个项目被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”。下列被列入此项名录的有（） ①古琴 ②珠算 ③京剧 ④针灸
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福安民间银雕工世历史悠久，其渊源可以追溯到距今１３００多年前。其繁荣与唐代唐朝开闽第一进士（）不满奸相李林甫专政，辞官还乡，数名宫廷银匠随他隐居长溪（今福安），银匠的工艺得以代代相传有关。
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《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《九歌》相传是夏代乐歌，后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演， 将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。
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民间谚语寓意深远、代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是
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常用于台布、窗帘、床罩、灯罩、围巾、帐幔、旗帜、灯彩的边缘装饰的装饰手法是（）
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天津古文化街是最具民俗风情的地方，有“皇会”，最初叫“娘娘会”相传农历三月二十三是天后宫海神娘娘的生日，民间这天都有盛会。
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从蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震，中国古代民问积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间，也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概念。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。 对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它()。
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这些民间故事之所以能从古代流传到今天,是靠着老百姓一代代（）A．口耳相传
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（)民间故事，是山歌故事、野史趣闻代代口耳相传，造就了今日的“民间故事之乡”，在这里，还举行一年一度的露天故事会。
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6、金代也刊刻了佛藏和道藏。金代最具代表性的佛教刊刻典籍要数（）。它是根据宋《开宝藏》和部分官刻佛经为底本，历经三十多年刊刻完成的，相传是民间信徒崔法珍断臂募刻。
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民间相传每年的七月七日牛郎和织女都会在喜鹊的帮助下相见，他们相会的地点是（)桥。
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《摩诃婆罗多》是世界文学宝库中少见的长诗，相传它的作者是（），实行上是很多代民间诗人逐渐积累并编集起来的
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中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后，被加工成符合规范的明君圣主，进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的，就游离于史册之外，_在民间口头流传或各种_之中。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
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4、金代也刊刻了佛藏和道藏。金代最具代表性的佛教刊刻典籍要数（）。它是根据宋《开宝藏》和部分官刻佛经为底本，历经三十多年刊刻完成的，相传是民间信徒崔法珍断臂募刻。
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从蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震，中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间-也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。二现代地震研究，强调的则是数据和概念。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它
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