以（）为基础的马克思主义政治理论，开始了人类政治观念的伟大变革。马克思主义的国家学说成为政治思想史上新的里程碑。
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布丹以（）的观念为民族国家做了最充分的论证，并为后来政治学的研究确定了一个基本的主题。
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18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。(B)以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。
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以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了（）。 ①指导思想 ②宝贵经验 ③经济基础 ④理论准备 ⑤物质基础
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以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义政治理论，开始了人类政治观念的伟大变革。
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美国总统林肯著名的政治宣言“民有、民治、民享”为美国乃至人类文明开创了一个崭新时代。林肯之后的美国政治，展现的是一幅“光明的黯淡”前景。说它光明，是因为林肯的“三民主义”不仅为美国指明了正确的前进方向，更是全人类政治文明的灯塔，可以认为从林肯开始，美国确立了“善政”。但由于缺乏合适的“行政配套’’制度，美国的现实政治和行政治理依然处于“政党分肥”的黑暗时代。这段文字意在说明（ ）。
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马克思主义产生的阶级基础是：无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为（）政治力量登上历史舞台。
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马克思主义政治经济学的诞生是人类经济思想史上一次伟大的革命性变革。表现在。 ①使劳动价值论进一步科学化 ②创立了剩余价值理论、社会资本再生产理论和资本主义经济危机理论 ③揭示了无产阶级的历史地位和历史使命 ④实现了经济学研究对象和方法的变革⑤以唯物主义为研究政治经济学的最根本的方法（）。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是（ ）。
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马克思主义政治经济学的诞生是人类经济思想史上一次伟大的革命性变革。表现在（）。 ①使劳动价值论进一步科学化 ②创立了剩余价值理论、社会资本再生产理论和资本主义经济危机理论 ③揭示了无产阶级的历史地位和历史使命④实现了经济学研究对象和方法的变革 ⑤以唯物主义为研究政治经济学的最根本的方法
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18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色，在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向。（）以伦理国家的观确立了其政治自由主义的基本倾向；（）则主张划定国家的范围来保证个人的自由的实现。
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以马克思主义观念评判《源氏物语》，则可以将其看作是一部社会政治的书。
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（）的实证主义是一种以经验事实和经验现象为基础，探索人类精神发展一般规律的方法和思想体系。是资产阶级政治思想从“理想的”向“现实的”、从“应然的”向“实然的”转变。
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马克思主义创立的（）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。
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马克思主义产生的阶级基础是：无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为_____的政治力量登上历史舞台：
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马克思、恩格斯以唯物史观为指导，形成了以人的全面发展为核心的社会主义价值观，在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论中，都贯穿着人类解放和全面发展的价值理念。在政治经济学研究中，马克思揭示了人的全面发展的终极性。他考察了以往人与社会的发展，提出了人的发展三个阶段的“三形态”学说，这三个阶段是指：
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马克思主义不仅揭示了人类社会发展的一般规律，而且揭示了资本主义社会发展的特殊规律。马克思科学地揭示资本主义生产方式的本质和资本主义剥削秘密，为我们透视资本主义政治和文化本质、把握资本主义的历史命运奠定基础的理论是
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以马克思主义观念评判《源氏物语》，则可以将其看作是一部社会政治的书。（）
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文艺复兴时期政治发展的基本趋向，从思想上看，是以世俗的生活原则为基础的政治学和以神学以道德原则为基础的政治学开始逐渐地分离。（）
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以马克思主义观念评判《源氏物语》,则可以将其看作是一部社会政治的书。()
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马克思主义创立的历史唯物主义和()是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论的基础。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿。然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这
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