宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。
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维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
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中国自古就有浓烈的宗法传统，______宗族血亲之内的彼此关照，互相提携，并一致对外，上自帝王下至百姓，______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
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宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在，实际上__________了专制皇权的扩张与__________，用顾炎武的话来说，即所谓“宗法立而刑清”。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
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中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）。
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中国自古就有浓烈的宗法传统，_____宗族血亲之内的彼此关照，互相提携，并一致对外，上自帝王下至百姓，_______ 。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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中国古代婚姻从父系家长制开始，一直到（）逐渐形成了一种相当完备的宗族宗法制度。
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宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在，实际上__________了专制皇权的扩张与__________，用顾炎武的话来说。即所谓“宗法立而刑清”。填入划横线部分最恰当的是：
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宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在，实际上________了专制皇权的扩张与________，用顾炎武的话来说，即所谓“宗法立而刑清”。填入划横线部分最恰当的一项是：
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新中国成立后，宗族组织在农村一直长期存在着。
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宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在，实际上______了****皇权的扩张与______，用顾炎武的话来说，即所谓“宗法立而刑清”。填入划横线部分最恰当的是：
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在天子、诸侯的君主系统中，不实行宗法制度，宗法制度主要是在_________的宗族系统中实行。
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封建社会在社会结构上：族权和政权相结合的封建宗法等级制度。核心是宗族家长制。
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徽州先贤非常重视宗族伦理，（）还撰修《家礼》等书，制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节，用以维系与巩固宗族制度。
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中国封建社会的社会结构的特点是封建宗法等级制度，其核心是宗族家长制，突出____。
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中国封建社会结构的特点是族权和政权相结合的宗法等级制度,其核心是宗族家长制,突出君权、父权和夫权。
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10、中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）
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维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法臸度,这种臸度重视个人对()的道德责任,强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益,主张个人不得有独立的利益和人格,只能无条件地为宗族和国家利益服务。
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中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）
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中国自古就有浓烈的宗法传统，__________ 宗族血亲之内的彼此关照，互相提携，并一致 对外，上自帝王下至百姓， __________。填人划横线部分最恰当的一项是()。
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中国古代无论是奴隶制和封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点，即：()。
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中国自古就有浓烈的宗法传统，________宗族血亲之内的彼此关照，互相提携，并一致对外，上自帝王下至百姓，________。 依次填人划横线部分最恰当的一项是：
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中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出()
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中国封建社会的社会结构，其特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（ ）。