80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。
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70年代末80年代初，随着中日关系正常化，在社会上也掀起了日本流行文化热，属于这一时期的电视剧作品有（）。
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“大地留下我的梦，信天游带走我的情，天上星星一点点，思念到永远……”20世纪80年代，著名作曲家解承强创作的那首《信天游》在全国刮起一股强劲的“西北风”。歌中所唱到“带走我的情”的信天游有可能是以下哪首奏歌曲（）
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但愿人长久》这首歌曲，对月慨叹，历史的沧桑已淘尽问天的激昂而留下“但愿人长久”的眷恋。20世纪以来，作曲家对《水调歌头》以不同的领悟与解读，创作出多种题材的翻新之作。台湾音乐人梁弘志的《但愿人长久》是20世纪80年代用流行音乐演绎古典诗词的佳作，这首歌可以看做是流行音乐对传统经典的现代解读。他是根据宋代（）的词，进行谱曲创作的。https://assets.asklib.com/psource/2015121710471025561.jpg
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在20世纪70年代末和80年代初，几乎在朦胧诗出现的同时，小说创作中就出现了现代主义的尝试之作，主要有()等。
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30年代一批从东北沦陷区流亡到内地的青年作者所形成的创作群体称为（）。
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20世纪80年代末期，中国内地的美容业发展进入（）阶段。
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20世纪80年代，散文创作逐渐回到个人体验，表现日常事态和心绪，代表作家有（）。
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在20世纪60年代，“知识经济”的萌芽就开始出现，未来学家们所预言的一个依赖知识和信息甚于依赖传统劳动力和资本生产要素的经济形态已经在一些发达国家初见雏形。进入20世纪80年代，“知识经济”和“（）”两个经济术语正式诞生。
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歌曲《咱们工人有力量》的创作者是（）
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一般认为，我国内地的心理辅导开始于20世纪80年代，它的产生和发展主要源于三个方面（）
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我国第一部清唱剧体裁歌曲的曲目，创作年代，创作者背景和作者。
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80年代初期，李翰祥与内地合拍《火烧圆明园》、《垂帘听政》等影片，以（）为时代背景。
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80年代初内地还没有作者自己创作的流行歌曲。
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下列哪些属于作者在不同程度上就自己的所见所闻、亲身感受创作出来的作品?()
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中国流行音乐的奠基人,有“中国流行音乐之父”的称号。他在20年代后期创作了中国第一批“家庭爱情歌曲”,又创办了中国第一个歌舞表演团体,该作曲家为( )。
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80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。
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3、1980年代初,随着改革开放的推行,港台歌曲开始成为内地歌坛的主流，以下哪些港台歌星成为内地歌手争相模仿的对象？
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艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓“持续性”,有些是时间的持续;有些是空间转移的持续,由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,同时也具有时间的持续性,所以又有时间、空间的综合的持续。2音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中,总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。（）
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在80年代，小说创作的“农业题材”、“工业题材”等概念逐渐被废弃不用，这既表现了小说观念，也显示了小说创作的重要变化。这种变化不是从提出文学“寻根”的时候才发生，而是80年代初______小说退潮时就已开始。
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在20世纪80年代,围绕市场风险管理进行的风险转移型金融创新最为流行,其典型代表有()。
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流行歌曲《夜来香》的创作者是（)
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创作一份艺术作品不是一件简单的事情，这个过程是建立在不断实践与尝试基础上的，成功的作品更能体现出创作者的精神与灵魂，给人启迪和力量。请结合自身生活和学习，就“艺术作品的感染力”谈谈自己的看法，字数不少于500字。 撰写提示：结合某个作品（附上图片）展开分析，这个作品可以是别人的，也可以是自己的。
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从某种程度上来说，中国20世纪80年代存在主义热潮的兴起和西方主义兴起时的状况很像：在二战之前，西方曾有一个正统的、标准的理想，但是二战对曾经的理想造成了毁灭性的摧毁，这时人们就强烈需要一种新的观念来安放自己，那个年代的中国也是如此，人们急切需要一种可以安放自己的东西。存在主义就是再这样的背景下被中国所迅速接受并广泛传播的。这段文字意在说明（）
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17、80年代初有一首歌颂青年水兵的歌曲是？
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