韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的
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下列著作中，作者为韩愈的是（ ）。
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下列选项中，属于韩愈的名篇有（）
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韩愈的人才观主张（）.
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下列属于韩愈作品的是（）
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按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）
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韩愈的作品有（）
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阅读《马说》的教学目标，按要求答题。（1）了解韩愈和“说”这种文体的特点。（2）掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。（3）体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。以下说法不恰当的是（）。
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韩愈的诗，带有“（）”的特点。
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韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（）
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教师在讲授《马说》一文时，这样介绍：骈文起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。并列举出以下作品，让学生指出不属于骈文的一项是（）。
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翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。
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“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有......呜呼，其真吾马邪？其真不知马也？”是选自韩愈的《（）》
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韩愈的文说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响，有人把韩愈的文与（）的诗并列，称为“杜诗韩笔”。
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韩愈所谓的重振道统的“道”是指（）。
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集中体现韩愈的教育思想的文章是（）。
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以下属于韩愈在潮州留下的遗迹的是（）
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以下不属于韩愈在潮州的事迹的是（）。
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教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时，教师为了让学生更好地理解通假字的特点，特举了下列句子，其中没有通假字的是（）。
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灯谜“千里马力不足（字一）饮”用到了韩愈《马说》中的哪句古文？（ ）
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韩愈，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。下列哪一项是韩愈的作品（）
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下列有关韩愈的说法正确的有（)。
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教学《马说》时，教师要求学生举出一个与“其真不知马邪”中“其”的意义、用法相同的向子，下列合适的是（）
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安求其能千里也（《马说》） 中“求”的正确义项是（）
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韩愈和李商隐分别为中晚唐文学巨子。韩愈擅古文而李商隐擅__，韩诗的成就主要在古体，李诗的成就主要在近体
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