宗教体验使人类原始的扮演活动演化为真正意义的演出。23.10
![](/upload/20220827/c85071da6ff0aadc10ebce6c25bb4f0d.png)
相似题目
-
当人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化就烙上了人类活动的印记:原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙文明认知的增加,人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆无忌惮地向大地倾倒垃圾,人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。 这段文字意在强调:
-
自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化就烙上了人类活动的印记,原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙认知的增加,人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字意在强调:
-
()的介入使宗教与演出活动迅速分离。
-
原始宗教将自然事物和人类起源等归结为()。
-
()的出现,使人类有了真正意义上的设计
-
当人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化致烙上了人类活动的印记,原始文明,无比对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙文明认知的增加,人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆无忌惮的向大地倾倒附件二,人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字意在强调:
-
原始社会()的出现,使人类有了真正意义上的设计,瓶、盆、壶、罐、瓮、钵、杯等生活器皿的造型,随之形成了完整的形式,适用着人类的日常生活。
-
自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙认知的增加,人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受激烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字意在强调:
-
当人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化致烙上了人类活动的印记。原始文明,无比对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙文明认知的增加,人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆无忌惮的向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字意在强调()
-
人类学家在研究原始部落文化时,生活在部落中,与当地一同吃住,说当地的语言,参与他们的宗教仪式和各种日常活动这种研究方法是()
-
自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化就烙上了人类活动的印记,原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙认知的增加,人类的敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆我忌惮地向大地倾倒垃圾,人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。 这段文字意在强调:
-
自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然地演化就烙上了人类活动的印记。原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着治理的发育额对宇宙认知的增加,人类在敬畏自然地基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽的向自然索取资源,肆无忌惮的向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为,是大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字以在强调:
-
自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙认知的增加,人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字意在强调:
-
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于()
-
人类不是孤立的存在,也不是普通的存在,而是在宇宙演化中具有特殊地位和历史作用的存在。因此,为了真正弄懂人类是什么,必须把人类放到宇宙的存在和演化中去把握,必须深入认识宇宙的结构与演化。 对这段文字内容概括最为准确的是()
-
从教育意义上说,原始宗教活动中的()又是原始文化知识的保存者和传播者,是知识分子的前身。
-
自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然的演化就烙上了人类活动的印记,原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着智力的发育和对宇宙认知的增加,人类的敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽地向自然索取资源,肆我忌惮地向大地倾倒垃圾,人类违背自然的行为,使大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字意在强调:
-
原始人的“扮演”活动主要以生产活动为目的而不是取悦他人。()
-
原始人的“扮演”活动通常以生产活动而不是取悦他人为目的。
-
人类不是孤立的存在,也不是普通的存在,而是在宇宙演化中具有特殊地位和历史作用的存在。因此,为了真正弄懂人类是什么,必须把人类放到宇宙的存在和演化中去把握,必须深入认识宇宙的结构与演化。
-
职位扮演法是由受调人员扮演某种训练任务的角色,使他们真正体验到扮演角色的喜悦和行为,以发现及改进自己原先职位的()
推荐题目
- 广义的课程评价涉及到下列哪几个方面?()
- 多发性硬化亚洲患者的特点,正确的是
- 煤矿重大灾害事故的共同特性有()。
- 以下哪项不是结核性腹膜炎的特征()
- 喷施赤霉素可以()。
- 在分子流行病学研究中,暴露标志和效应标志是结合疾病的不同阶段和研究需要确定的;根据研究目的不同,许多情况下,一项生物标志()
- 特朗普与奥巴马在印太战略上的区别在于特朗普更倾向于借助第三方力量牵制中国。( )
- 14、害虫防治方法可分为五大类:()、()、()、()、()
- 某男性患者,20岁,狂犬病疫苗注射后1天出现全身荨麻疹,3天后消退,第7天再注射该疫苗,次日双下肢无力伴小便困难,查体:视力正常,胸以下深浅感觉缺失,双下肢肌力4级,脊柱无压痛最可能的诊断是A、视神经脊髓炎
- 银行业从业人员在协助执行中,应按照法律规定及内部工作流程确认查询人身份,并审核来函的法定要件。()