《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）

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• 《素问•至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）

  A . A、行之 B . B、平之 C . C、缓之 D . D、散之 E . E、润之

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• 《素问•至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）

  A . A、濡之 B . B、温之 C . C、缓之 D . D、润之 E . E、攻之

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• 据《素问•至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。

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• 《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）

  A . A、行之 B . B、平之 C . C、缓之 D . D、散之 E . E、润之

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• 《素问•至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用（）

  A . A、除之 B . B、散之 C . C、攻之 D . D、劫之 E . E、润之

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• 《素问•至真要大论》“逸者（）”

  A . 补之 B . 行之 C . 攻之 D . 决之

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• 《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（）

  A . A、收之 B . B、温之 C . C、敛之 D . D、益之 E . E、润之

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• 《素问・至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）

  A . A.行之 B . B.平之 C . C.缓之 D . D.散之 E . E.润之

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• 《素问•至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为（）

  A . A、益之 B . B、濡之 C . C、温之 D . D、收之 E . E、敛之

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• 《素问·至真要大论》认为"皆属于上"的病证为（）

  A . 诸逆冲上B . 诸痿喘呕C . 诸气https://assets.asklib.com/psource/2016082609222936792.gif 郁D . 诸躁狂越E . 诸痛痒疮

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• 《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有（）

  A . 诸风掉眩 B . 诸湿肿满 C . 诸暴强直 D . 诸病水液，澄彻清冷 E . 诸痉项强

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• 《素问•至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）

  A . A、削之 B . B、除之 C . C、散之 D . D、攻之 E . E、润之

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• 《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）

  A . 削之 B . 除之 C . 散之 D . 攻之 E . 润之

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• 《素问•至真要大论》属于风寒湿的病证有（）

  A . 诸湿肿满 B . 诸风掉眩 C . 诸暴强直 D . 诸病水液，澄沏清冷 E . 诸痉项强

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• 下列哪些病证属于《素问.至真要大论》中有关“热”的病机（）。

  A . 诸转反戾 B . 诸病有声，鼓之如鼓 C . 诸躁狂越 D . 诸胀腹大 E . 诸湿肿满

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• 《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）

  A . A、行之 B . B、平之 C . C、缓之 D . D、散之 E . E、润之

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• 《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为:（）

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• 《素问&8226;至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用（）

  A．除之 B．散之 C．攻之 D．劫之 E．润之

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• 《素问•至真要大论》认为“皆属于心”的病证为：（）

  A．诸热瞀瘛 B． 诸痛痒疮 C． 诸躁狂越 D． 诸禁鼓傈，如丧神守

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• 《素问&8226;至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）

  A．行之 B．收之 C．摩之 D．通之 E．益之

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• 《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为（）

  A．诸逆冲上 B．诸痿喘呕 C．诸气膀郁 D．诸躁狂越 E．诸痛痒疮

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• 《素问&8226;至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为（）

  A．诸热瞀瘛 B．诸痛痒疮 C．诸躁狂越 D．诸气膹郁

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• 《素问&8226;至真要大论》“逸者（）”

  A．补之 B．行之 C．攻之 D．决之

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• 《素问&8226;至真要大论》认为“皆属于心”的病证为（）

  A．诸热瞀瘛 B．诸痛痒疮 C．诸躁狂越 D．诸禁鼓傈，如丧神守

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