陈毅在《记淮海前线见闻》一诗中说：“几十万民工走不通。骏马高车送粮食，随军旋转逐西东，前线争立功”，出现这种情景的根本原因是（）
相似题目
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《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 诗中后两句，是依据（）《登金陵凤凰台》中的“总为浮云遮蔽日，长安不见使人愁”，只是反其意而用之。
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玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 ――选自《秋兴八首》 为什么说诗中的“开”、“系”二字语意双关？
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宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调实践是认识发展的动力。（ ）
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从概念本身来说“文化旅游”并非一个新名词，早在古罗马时代，人们就已经尝试了以文化需求为诱导的外出旅行活动。宗教朝圣、探寻历史古迹、参加特殊节庆活动等，都是旅游体验的一部分。 可以说，旅游本身就有文化因子。而文化旅游，更是可以在丰富旅游者旅行见闻的同时，提供旅游者和被访地之问的文化碰撞和交流。20世纪70年代后期，作为一种特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐渐兴起。 下列说法与原文相符的是（）。
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毛泽东说“银元之战”和“米棉之战”的意义不下于淮海战役，这是因为通过“银元之战”和“米棉之战”（）
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宋代诗人陆游在一首诗中说纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调（）
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陈毅在总结淮海战役时说，淮海战役的胜利是（）用（）推出来的。
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苏轼在赠给文与可的诗中说：“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”这里暗示和照应前文的一个文艺思想是：（）
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《大唐西域记》为唐代高僧（）记录赴天竺取经的沿途见闻。
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“因念抗战中，华北阻寇骑。平型雁门捷，阳堡显奇迹。„„”这是陈毅元帅的诗作《过太行山书怀》中的名句。以下选项与诗中提到的历史事件最为相似的是（）
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下表是某次战役人民支前统计，陈毅说这次战役的胜利是人民用小车推出来的。这次战役是（）https://assets.asklib.com/images/image2/2017051714584373172.jpg
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王安石的《登飞来峰》中写道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”诗中的“寻”是古代计量单位，请问一寻等于多少尺？
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敦诚在诗中曾称赞曹雪芹“诗追李昌谷”，这里说的“李昌谷”是指哪位诗人？（）
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郑谷《贺进士骆用锡登第》一诗中有“苦辛垂二纪，擢第却沾裳”，是说进士及第的艰难。( )
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宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调()
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______是指身体在认知过程中发挥著关键作用，认知是通过身体的体验及其活动方式而形成的。这一概念说明了为什么最好在清华的荷塘读《荷塘月色》、在湖南的岳阳楼读《岳阳楼记》
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从概念本身来说文化旅游”并非一个新名词，早在古罗马时代，人们就已经尝试了以文化需求为诱导的外出旅行活动。宗教朝圣、探寻历史古迹、参加特殊节庆活动等，都是旅游体验的一部分。可以说，旅游本身就有文化因子。而文化旅游，更是可以在丰富旅游者旅行见闻的同时，提供旅游者和被访地之问的文化碰撞和交流。20世纪70年代后期，作为一种特殊的旅游概念，文化旅游”模式逐渐兴起。下列说法与原文相符的是（）。
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从概念本身来说“文化旅游”并非一个新名词，早在古罗马时代，人们就已经尝试了以文化需求为诱导的外出旅行活动。宗教朝圣、探寻历史古迹、参加特殊节庆活动等，都是旅游体验的一部分。可以说，旅游本身就有文化因子，而文化旅游，更是可以在丰富旅游者旅行见闻的同时，提供旅游者和被访地之间的文化碰撞和交流。20世纪70年代后期，作为一种特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐渐兴起。 下列说法与原文相符的是（）。
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陈毅同志曾经说过：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。”这句话的意思是说（）。
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宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调（）。
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陈毅同志曾经说过：“淮海战役的胜利是人民群众用小推车推出来的。”这句话的意思是说()。
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王安石的《登飞来峰》中写道：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。诗中的寻是古代计量单位，请问一寻等于多少尺
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苏轼曾赞誉王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”最能体现这一评价的两句诗是（）
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陈毅在《记淮海前线见闻》中说:（）骏马高车运粮食,随军旋转逐东西。这种现象说明了____
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