（ ）时期的菩萨像。除绘于各类说法图中作为主尊佛陀的胁侍菩萨外，还绘于洞窟正壁佛龛内，外两侧壁。以及人字坡顶上。
相似题目
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莫高窟第275窟是莫高窟现存最早的三个洞窟之一，开凿于公元430―439年间的（）时期，里面的交脚坐式菩萨像显示的各种特征表明，它源自（）。
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世界上最大的木雕佛像——千手千眼观世音菩萨像位于下列哪座寺庙？（）
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莫高窟北凉时期交脚菩萨像的双狮座是来自（）的影响。
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佛陀的教法分别由谁来护持？我们祈祷八大菩萨有什么特殊的缘起？
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敦煌尊像画中的文殊菩萨、普贤菩萨像，开始绘制在初唐。多绘于洞窟正壁佛龛外两侧墙壁上。
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沙州、回鹘、西夏、元时期的观世音和大势至菩萨像，数量锐减。独立成幅观音像，主要绘于元代洞窟中，这时期，继续流行（ ）。
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沙州回鹘和西夏时期尊像画的文殊普贤菩萨像多绘于洞窟前室墙壁上。
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英国（ ）所著的《犍陀罗佛教艺术》一书，认为达尔拉际卡发现的公元25年左右塞族统治时期所雕造的一身菩萨像，就是把佛正式人形化的最早作品之一。
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进入汉代，菩萨像不仅出现在说法图中，而且大量绘制在佛龛内外壁上。
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隋代的释迦说法图，构图简约，内容单一。多绘于洞窟窟顶四坡的千佛图像中央，其组合形式多样。有少量洞窟的龛内绘有立姿和跌坐说法像。
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北宋时期。文殊菩萨、普贤菩萨画面构图依然简约，独尊式文殊，普贤菩萨像，数量较少，都绘于正壁龛外侧壁上。
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北朝时期的千佛图像，开始多绘于洞窟四壁，到北周时，逐渐有四壁向( )发展。
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在初唐、盛唐壁画中，观世音、大势至菩萨不仅作为西方三圣大量出现在说法图和经变画( )中。而且大量绘制成独尊像在佛龛外两侧墙壁上，遥相呼应。
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在（ ）这一时期，印度中部出现了巴尔胡提、桑志，佛陀伽耶等处的塔门。
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敦煌尊像画中的地藏菩萨像，最早出现在初唐，均为尊像式独立成幅。其形象特征为圆顶光头，身穿袈裟，手托摩尼宝珠，正面或侧面（ ）像。
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中晚唐的菩萨像，由于经变画的增多，菩萨像相对集中于龛内。
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五代，宋代曹氏政权时期，敦煌出现了一批简化阿弥陀佛（ ），绘于中心佛壇窟的背景后面。
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晚唐时期的四壁经变画下部，屏风画帧内绘独尊式菩萨像，成为一种流行的布局，有榜题。类型众多。
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在（ ）这一时期，印度中部出现了巴尔胡提、桑志，佛陀伽耶等处的塔门。
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( )的地藏菩萨像，在洞窟内无固定位置，还有部分补绘于前代洞窟中。此时出现了头戴丝巾围成的帷帽，这种造型地藏菩萨像，唐代以后广为流行。
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敦煌尊像画中的药师佛。最早出现的隋代( )。有结痂跌坐姿和立姿两种姿势。主尊药师佛左手托药钵于胸前，右手施无畏印。旁边悬挂五色彩幡，协侍日光、月光菩萨。
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敦煌尊像画中的佛弟子像，北朝时期，主要作为佛的胁侍出现在佛说法图中。
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菩萨像与庄严肃穆的佛像相比，更加让人感到亲切感。因此，敦煌( )中绘制了大量的各类菩萨像，作为佛陀的协侍出现在说法场景或供养佛尊旁边。
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初唐、盛唐的释迦佛说法图，由于经变画的发展，已逐渐退出石窟的主要壁面，多绘于壁门上和西侧壁上，个别说法图中出现了护法的金刚力士像。还出现独尊式的释迦说法像。