（）为君主之官

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• 《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）

  A . A、对水谷消化吸收 B . B、分清泌浊 C . C、化生水谷精气 D . D、化生营气 E . E、以上均不是

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• 心为"君主之官"的理论基础是：（）

  A . 心主血脉 B . 心主神明 C . 心在五行属火 D . 心开窍于舌 E . 心在志为喜

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• 《素问・灵兰秘典论》云“心者，君主之官，神明出焉”中“神明”的含义是（）

  A . 阴阳不测 B . 人的精神意识思维活动 C . 脏腑的功能活动 D . 清静机灵 E . 两目之神采

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• 《素问•灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，其中“神明”的意思是（）

  A . 阴阳不测之谓神 B . 人的精神意识思维活动 C . 脏腑的功能活动 D . 清静机灵，谓之神明

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• 被称为君主之官的是（）。

  A . 肝 B . 心 C . 脾 D . 肺 E . 肾

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• 心为“君主之官”的理论基础是（）

  A . 心主血脉 B . 心主神明 C . 心在五行属火 D . 心开窍于舌 E . 心在志为喜

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• “君主之官”指的脏是（）。“相傅之官”指的脏是（）。

  A . 肝 B . 心 C . 脾 D . 肺 E . 肾

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• "君主之官"指的脏是（）

  A . 肝 B . 心 C . 脾 D . 肺 E . 肾

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• 心为“君主之官”的理论基础是()

  A . 心主血脉 B . 心主神明 C . 心在五行属火 D . 心开窍于舌 E . 以上均非

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• 《素问·灵兰秘典论》"心者，君主之官，神明出焉"中"神明"的含义是（）

  A . 阴阳不测 B . 人的精神意识思维活动 C . 脏腑的功能活动 D . 清静机灵 E . 两目之神采

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• 被称为“君主之官”的是（）

  A、肝 B、心 C、脾 D、肺 E、肾

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• 《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）

  A . A、主传导糟粕 B . B、分清泌浊 C . C、化生水谷精气 D . D、化生营气 E . E、以上均不是

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• 称“君主之官”的脏是肝。

  A . 正确 B . 错误

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• 小肠为“传导之官”。

  A . 正确 B . 错误

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• "君主之官"是指（）

  A . A.心 B . B.肺 C . C.肾 D . D.肝 E . E.脾

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• 《内经》中称之为“君主之官”“五脏六腑之大主”“生之本”的是（）。

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• 《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉”的“化物”应解释为

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• 《素问·灵兰秘典》小肠者受盛之官，化物出焉 中“化物”应解释为（）

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• 心者，君主之官，神明出焉

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• 心为“君主之官”的主要机制是

  A.心主血脉 B.心主神明 C.心在五行属火 D.心开窍于舌 E.心在志为喜

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• 在五胜六腑中居首位，又被称为“君主之官”的是（）

  A．心 B．肝 C．脾 D．肺 E．肾

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• 与称为“君主之官”的脏相表里的腑（）

  A．肾 B．肺 C．小肠 D．大肠 E．膀胱

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• 肺为君主之官。（)

  是 否

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