艺术的功能是模仿自然
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“模仿说”的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然、社会生活的“模仿”,文学源出于()。
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艺术作品不是机械地模仿自然,艺术家在反映现实生活的同时,总要融汇自己的()和()。
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“艺术模仿自然”的观点的最先提出者是()
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模仿说认为所有艺术都是模仿的产物,美术亦如此。
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柏拉图认为艺术是对现实的模仿,而现实又是对()的模仿。
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古希腊的亚里士多德的模仿说,认为艺术是对现实的“模仿”。
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把文学创作活动看作是艺术家对于“自然”的模仿,持这种观点的文论家有()。
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贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。
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在美术起源学说中,认为“模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿”的观点属于()
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模仿他人的领导艺术是提升自己领导艺术的捷径。
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把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度,并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是()
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以模仿物象的自然形态,通过艺术加工形成图形的是()
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在西方文论中最早提出“艺术模仿自然”的提法的是()。
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()认为艺术是对现实的模仿,艺术是社会生活的再现。
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花色热菜的形象是指运用艺术原理,模仿自然界的(),力求神似。
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“艺术模仿说”的代表人物是()
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“艺术就是模仿生活模仿自然”这种观点属于艺术定义的()。
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苏格拉底的“模仿说”,认为艺术就是模仿大自然,模仿世界的真实。
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认为“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术”的唯美主义代表人物是?
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不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。这句话是谁说的?
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提出“模仿说”,认为艺术就是模仿大自然,模仿世界的真实的人是()。
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对于艺术,柏拉图是持贬低态度的,因为事物是对理念的模仿,而艺术品是对理念的模仿的模仿。
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像一般艺术一样,诗是人生世相的返照。人生世相本来是混整的,常驻永在而又变动不居的。诗并不能把这漠无边际的混整体抄袭过来,或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本,本于自然;亦必有创造,创为艺术。自然与艺术媾和,结果乃在实际的人生世相之上另建立一个宇宙,正犹如织丝缕为锦绣,凿顽石为雕刻,非全是空中楼阁,亦非全是依样画葫芦。诗与实际人生世相之关系,妙处唯在不即不离。唯其“不离”,所以有真实感;唯其“不即”,所以新鲜有趣。
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6、绘画、雕塑、戏剧、小说等艺术长于模仿自然和反映生活,而音乐、建筑则无法模仿自然。
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