“天地位焉”，“位”可以理解为各安其位。
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水泵串联可以增加扬程，其总扬程为各串联泵扬程之和。
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防爆型电气设备安其结构不同分为（）等类型。
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“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明（）。
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一个领导在工作中有各种风险，犯点错误是完全可能的，只要领导是（），在工作中犯点错误，群众是可以理解和原谅的，如果领导在其位，不谋其政，即使工作没有过失，下属和群众也绝对不会原谅他的。
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名言“不在其位，不谋其政”，出自我国古代哪位思想家之口（）“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语・宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此。
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银银平台柜面互通业务可以为各成员提供相互代理银行卡（存折）（）等
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认为“教学的主要任务就是把知识转化为各年龄的学习者都能理解的知识结构，并让学生掌握学科的知识结构”这是下面哪种理论的观点？
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线圈类指令通常理解为逻辑输出的操作结果，可直接通过PLC接线端子输出，也可以用于PLC内部寄存器位的操作。（）
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费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的有（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
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成本会计的对象可以概括为各行业企业的（）和（）。
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分辨率为1024*1024的显示器，其位平面数为24，则帧缓存的字节数应为（）
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风机安其工作特点可分为（）
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翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
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费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
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团队就是需要分工与安其位。
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“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()。
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“士庶须各安其分，倘妄议朝廷得失，边警迁除”，本条族规涉及到的是什么内容？
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认为“教学的主要任务就是把知识转化为各年龄的学习者都能理解的知识结构，并让学生掌握学科的知识结构”。
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县级以上人民政府财政部门为各单位会计工作的监督检查部门，对各早位会计工作行使监督权，对违法会计行为实施（）。
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郭象认为，国家可以没有圣人来治理，人人只要各安其分，各循自然，即可达至社会和谐。
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亚里士多德创立了“理念论”，并由此出发，阐述了社会各等级各安其位、各守其序、各司其职的“理想国”和实现智慧、理性相统一的“哲学王”统治理论。（)
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《高速铁路岗位培训合格证书（CRH）》编号共10位数字。第位为各铁集团公司编号（上海铁集团公司为10）（）
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n 个电流源并联可以用一个电流源等效代替,等效电流源的电流为各电流源电流的代数和。 （）