《礼记・礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。
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《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是（）
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《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
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《礼记•大同》描绘了五帝时代社会美好而和谐的生活景象。
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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
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儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤指的是（）。
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礼记礼运主要是记载（）。
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佛教的最高理想（对国家社会以及个人本身的）要达到什么目的？是否比礼运大同篇更要做到完善？
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儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。
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在对未来理想社会的构想方面，孔子的大同社会思想与柏拉图的理想国是矛盾的
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我国的思想文化源远流长。春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张。这种在学术思想领域出现大放异彩的局面叫什么？作为儒家学派的创立者，孔子的核心思想是什么？
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《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是（）
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《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书（）的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
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儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于（）
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以法治国是儒家的政治总纲，是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求。
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儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤是指（）。
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儒家是中国学术思想中崇奉孔子学说的学派。（）
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孔子的“大同”意味着全世界的人都像中国儒家的行为标准一样生活。
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孔子的思想主要反映在由当时的门人以及二三传弟子所记录整理的《礼记》一书中。
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孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）
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《礼记?礼运》中提到的大同社会的总要求是：
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儒家的大同社会思想中主张锄强扶弱。()
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《礼记》的《礼运》篇中提出关于小儿出生后选择保姆的要求和及早 育思想是我国教育史上最早的关于学 前教育的记录。（）
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“富强、民主、文明、和谐、美丽”是我国建设社会主义强国的目标。早在《礼记，礼运》中，孔子就这样描述:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废病者，皆有所养。”这主要体现了国家的（）目标
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