河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语“休前妻，毁稚苗，后悔到老”，在内容的类型上可归为（）。
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在有关婚姻的谚语中，不要太讲究外貌美的谚语“牛好不在叫，妻美不在貌”出自（）。
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“严师出高徒”“棍棒出孝子”等谚语在我国广为流传，这是（）观点对教育方式影响的结果。
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在中国传统的观念中，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。在民间信仰中，（）是象征婚姻和美的神仙。
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以下关于经济重心南移的史实表述正确的是（）①宋初，北方人口仅100多万户，而南方人口有230多万户，是北方的两倍多②南宋时，流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，可见太湖流域已成为全国重要粮仓③宋朝时，发明了新农具曲辕犁和筒车④北宋时，国家的财政收入约80%来自淮河以南地区
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农村社区健康教育主要形式有线广播、民间传播渠道、农民技术学校、文化活动站、卫生科普赶集和传统的民族节日和（）。
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潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠（意为提高产量）”、《农书》中有“用粪犹用药也”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业（）。
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《红与黑》小说发表后，当时的社会流传（）的谚语。
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两宋时期流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，而到明清时期“湖广熟，天下足”“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行（苏湖地区指江浙地区，湖广地区指洞庭湖流域）。这种变化说明（）。
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在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等几项动物至今仍广泛流传。以下对死者主要寓意表述准确的是（）。
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全省农村信用社要始终坚持（）的观念，坚持立足农村、服务农民、支持“三农”的经营方向。
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铸造于宣德二年的钟楼金铜大钟，有1吨多重，民间流传着这样的谚语：“瞿昙寺的钟响，（）的马惊!”
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新型职业农民与传统农民的主要区别是受教育程度不同、对待新事物的观念不同、（）。
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《和尚之喻》围绕着民间流传的谚语是（）。
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关于中国农村传统婚姻家庭的主要特点，论述错误的是（）。
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我国现阶段关于婚姻的观念表述为：男女双方以永久共同生活为目的，自愿建立夫妻关系的结合。
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（）是费孝通对传统农村社会的结构和基本观念最系统的、最有独创性的理论分析。
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下列关于传统市场营销观念与现代市场营销观念的表述正确的有（）。
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20世纪50年代初，赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、()的《一架弹花机》等短篇小说，大多通过农村家庭和婚姻的矛盾，反映农民新的生活情景和精神面貌。
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《和尚之喻》是围绕着民间流传的何种谚语展开叙述的？（）
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通过政府、农林院校、农业科研机构、企业和社会力量的共同努力，为农村居民、新型职业农民、农业生产经营者和农村基层干部提供了丰富的网络信息资源和交流平台，农民上网已成为常态：农民不再是封闭村庄环境下的传统小农，正在朝着具有国际视野和市场理性的理性小农或现代农业生产经营者方向发展和成长。（）
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澳大利亚流传着这样一句谚语：“Jack is as good as his boss.”，其含义是（）。
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关于农村土地家庭承包经营，表述正确的是乡政府可以根据实际情况缩短或延长农民承包土地的时间。（）
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《河北省农村扶贫开发条例》规定，鼓励企业、农民合作组织、家庭农场等生产经营组织与贫困户、贫困村建立（)机制。财政扶贫资金或者财政资金投入形成的资产可以以股权形式量化给贫困户、贫困村，优先安排丧失劳动能力的贫困户。
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清朝乾隆后期,流传着“三年清知府,十万雪花银”的谚语,这说明了当时（）
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