《素问·太阴阳明论》认为，脾与四时的关系是（）

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• 《素问•太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（）

  A . A、脾主长夏 B . B、脾主四时 C . C、脾不主时 D . D、脾主四时末十八日 E . E、以上均不是

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• 《素问・太阴阳明论》认为“伤于风者”（）

  A . A.下先受之 B . B.上先受之 C . C.脏先受之 D . D.腑先受之 E . E.表先受之

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• 据《素问・太阴阳明论》，脾与四季的关系是脾主季夏。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是（）

  A . A.肺 B . B.脾 C . C.心 D . D.肾 E . E.肝

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• 据《素问•太阴阳明论》，伤阳的邪气为（）

  A . A、饮食不节 B . B、起居不时 C . C、贼风虚邪 D . D、情志不节 E . E、跌仆损伤

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• 据《素问·太阴阳明论》的内容，人体“下先受之”的邪气是（）

  A . A.风 B . B.寒 C . C.湿 D . D.暑 E . E.火

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• 据《素问•太阴阳明论》，脾与胃的生理组织结构关系是（）

  A、太阴阳明为表里， 脾胃脉也 B、脾胃与四时阴阳“更虚更实， 更逆更从” C、脾与胃以膜相联 D、足太阴脾脉“贯胃属脾络嗌” E、脾为胃行其津液

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• 据《素问•太阴阳明论》，邪气入六腑的表现为（）

  A . A.身热 B . B.谵语 C . C.不时卧 D . D.喘呼 E . E.便秘

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• 《素问•太阴阳明论》认为“伤于风者”（）

  A . A、下先受之 B . B、上先受之 C . C、脏先受之 D . D、腑先受之 E . E、表先受之

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• 据《素问•太阴阳明论》，关于脾胃的观点有（）

  A、脾胃为仓廪之官 B、脾者属土 C、脾不独主时 D、脾主四肢 E、脾治中央

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• 《素问•太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是（）

  A . A、水液 B . B、尿液 C . C、水湿 D . D、水谷精微 E . E、汗液

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• 据《素问•太阴阳明论》，邪气入五脏的表现为（）

  A、身热 B、谵语 C、嗔满闭塞 D、飧泄 E、久为肠澼

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• 《素问 太阴阳明论》认为伤于风者( )

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• 《素问 太阴阳明论》认为脾为胃行其津液,其中津液是( )

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• 《素问•太阴阳明论》认为脾与季节的关系是

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• 《素问 太阴阳明论》认为脾与季节的关系是( )

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• 《素问·太阴阳明论》认为邪气“入六腑”，可出现的症状是（）

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• 《素问·太阴阳明论》指出，四肢不用的病理是（）

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• 《素问•太阴阳明论》指出，伤于风者受邪的部位是（）

  A．上先受之 B．外先受之 C．阳先受之 D．下先受之 E．肝先受之

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• 《素问·太阴阳明论》关于风的论述为（）

  A．伤于风者，上先受之 B．寒、暑、燥、湿、风、火是为六气，当其位则正，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患 C．燥胜则干 D．皆相染易，无问大小，病状相似 E．久视伤血

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• 据《素问·太阴阳明论》的内容，人体“下先受之”的邪气是

  A、风 B、寒 C、湿 D、暑 E、火

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• 《素问&8226;太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是（）

  A．水液 B．尿液 C．水湿 D．水谷精微 E．汗液

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• 《素问&8226;太阴阳明论》认为“伤于风者”（）

  A．下先受之 B．上先受之 C．脏先受之 D．腑先受之 E．表先受之

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• 《素问&8226;太阴阳明论》所叙述的太阴阳明在生理病理方面区别何如？

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