《素问.脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）。

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• 《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象应（）

  A . 中规 B . 中权 C . 中衡 D . 中矩 E . 以上均不是

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• 《素问•脉要精微论》所论秋季的正常脉象是（）

  A . 浮 B . 下肤 C . 在肤 D . 中衡 E . 蛰虫将去

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• 《素问·脉要精微论》所说的“筋将惫”，具备下列症状（）

  A . 背曲肩随 B . 屈伸不能 C . 行则偻附 D . 转摇不能 E . 头倾视深

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• 《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于病患的是（）

  A . 细 B . 长 C . 数 D . 大 E . 代

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• 《素问·脉要精微论》所说"蛰虫周密"的脉象，其相应的时间是（）

  A . 春日 B . 夏日 C . 长夏 D . 秋日 E . 冬日

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• 《素问.脉要精微论》所说的“筋将惫”，具备下列症状（）。

  A . 背曲肩随 B . 屈伸不能 C . 行则偻附 D . 转摇不能 E . 头倾视深

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• 《素问・脉要精微论》所说蛰虫周密的脉象，其相应的时间是（）

  A . A.春日 B . B.夏日 C . C.长夏 D . D.秋日 E . E.冬日

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• 《素问•脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（）

  A . 大笑 B . 不言 C . 衣被不敛 D . 啼哭 E . 言语善恶不避亲疏

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• 据《素问•脉要精微论》，四时的脉象为（）

  A . 春应中矩 B . 夏应中矩 C . 秋应中衡 D . 冬应中权 E . 春应中规

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• 据《素问·脉要精微论》，夏天的脉象应（）

  A . 中规 B . 中矩 C . 中权 D . 中衡 E . 中平

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• 《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）

  A . A.视精明，察五色 B . B.按尺肤，知滑涩 C . C.切脉动静 D . D.审问病情 E . E.观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰

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• 《素问·脉要精微论》所说“蛰虫周密”的脉象出现的时间是（）。

  A . 春日 B . 夏日 C . 长夏 D . 秋日 E . 冬日

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• 据《素问•脉要精微论》，秋天的脉象是（）

  A . 中规 B . 中矩 C . 中权 D . 中衡

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• 据《素问•脉要精微论》，“以此参伍”主要包括（）

  A . 视精明 B . 按尺寸 C . 切脉动静 D . 望神色 E . 察五色

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• 据《素问・脉要精微论》，夏天的脉象应（）

  A . A.中规 B . B.中矩 C . C.中权 D . D.中衡 E . E.中平

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• 据《素问·脉要精微论》，冬天的脉象应（）

  A . 中规 B . 中矩 C . 中权 D . 中衡 E . 中平

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• 《素问·脉要精微论》所说“泛泛乎万物有余”的脉象，其相应的时间是（）。

  A . 春日 B . 夏日 C . 长夏 D . 秋日 E . 冬日

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• 《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象特（）

  A . A.中规 B . B.中权 C . C.中衡 D . D.中矩 E . E.以上均不是

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• 据《素问·脉要精微论》，秋天的脉象应（）

  A . 中规 B . 中矩 C . 中权 D . 中衡 E . 中平

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• 据《素问•脉要精微论》，秋天的脉象应（）

  A . A、中规 B . B、中矩 C . C、中权 D . D、中衡 E . E、中平

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• 《素问·脉要精微论》所说蛰虫周密的脉象，其相应的时间是（）

  A . A.春日 B . B.夏日 C . C.长夏 D . D.秋日 E . E.冬日

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• 《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍，决死生之分”包括的内容是

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• 《素问·脉要精微论》所说“四变之动，脉与之上下”，主要反映了 B（）

  A．人体自身的完整性 B．人与自然环境的统一性 C．人与社会环境的统一性 D．辨证论治 E．以上都不是

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